文／星雲大師

善和惡是兩個極端，成和敗是兩個階段，這兩個極端、階段的差別其實不是很大，最大的差別只是在「一念之間」。一念善，可能就是成功，一念惡，可能就是失敗，端看吾人的舉心動念，就繫在善與惡。

第一、和為祥氣：「文景之治」以和諧清靜為策，致使海內富庶，國力強盛，奠下漢朝王威之基；司馬昭雖有大將之才，卻心懷乖謬，至今仍被譏評為：「司馬昭之心，路人皆知。」《漢書》有云：「和氣致祥，乖氣致異。」實不差矣！

第二、狂為霸氣：狂妄、自大、傲慢，就是霸氣。霸氣之人，人不歡喜你，甚至也不要你，那必定會失敗。項羽力能扛鼎，才氣過人，自稱「西楚霸王」，最後卻落得：「生平得盡弓矢力，直到下場逢大敵。人世休誇手段高，霸王也有悲歌日。」印度阿育王稱霸四方，卻見百姓目露仇恨，後來改以佛法化民，廣受愛戴，他才幡然醒悟，法的信服，才是真正的勝利。仁霸之間，勝負可見。

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第三、善為喜氣：「善」指安穩美好，能於現在世、未來世中，給與自他利益的清淨法。廣義的說，凡契合佛法，與善心相應的一切思想行為，都可稱之。所謂「家家觀世音」，人們把觀世音菩薩供在家中的正廳，正是因為他給予慈悲，拔苦予樂。舉凡人都希望你給他慈善，你給他信心，你給他利益，他當然就歡喜你。你能處處與人為善，當然招感的就是一種喜氣！

第四、驕為衰氣：驕是一種自高傲物的心態。佛教說，若憍慢生，則長養一切雜染之法，心不謙下，由此則生死輪轉，受無窮苦。歷史上看，從來沒有一個驕慢的人能獲得成功，凡自高自大者，別人難以認同，自我陶醉者，失去先見之明。苻堅驕氣，兵馬因而大敗於淝水；曹操輕敵，孔明得以借箭於赤壁。因此，能可以自我約束，虛心謙和，那才不會衰敗！

《菜根譚》云：「反己者，觸事皆成藥石；尤人者，動念即是戈矛；一以闢眾善之路，一以濬諸惡之源，相去霄壤矣！」你能慈悲善行，散發喜氣，就能成功；心懷驕慢狂妄，招感衰氣，就要失敗。

成敗就只是這麼一點差別，善惡之氣就是在這麼一念之間。善惡之氣，不得不慎。

第一、和為祥氣，
第二、狂為霸氣，
第三、善為喜氣，
第四、驕為衰氣。

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