【記者江俊亮嘉義報導】「詩佛」王維的詩畫意境優美，他的作品「詩中有畫，畫中有詩」，成為後代文人追求的境界。故宮南院「人氣國寶」展，昨起推出以「文人情懷」為主題的國寶展，展出〈採菱圖〉、〈蘭亭集序〉玉插屏等文物，讓人一窺古代文人的藝術品味。

故宮南院指出，古代文人「學而優則仕」，除了懷抱經世濟民的理想、創作出許多感人的文學作品，讀書之餘的繪畫，更衍生出東亞獨特的畫派──「文人畫」；有別於宮廷或職業畫家，「文人畫」不講求型式，而是強調意境或筆墨趣味，在不同藝術形式中，展現文人才華。

藝術品味

影響帝王以及世人

這群充滿創造力和影響力的文人，創作出許多代代相傳、熠熠生輝的作品，甚至影響帝王及世人們的品味。本季「人氣國寶」展，精選元代趙雍〈採菱圖〉、吳鎮〈漁父圖〉、曹知白〈群山雪霽〉等國寶，搭配清代文人器物精品，展現古人的精神世界。

〈採菱圖〉作者趙雍，是元代大書法家趙孟頫的次子，〈採菱圖〉描繪夏秋女子採菱情景，以元代文人畫常見的「一河兩岸」構圖，五艘採菱船穿梭在菱葉間，整幅作品用色典雅不俗豔，是趙雍延續父親提倡繪畫復古的代表作。

〈漁父圖〉作者吳鎮，是「元四家」之一。「漁隱」典故出自戰國屈原《楚辭．漁父》，為文人在亂世中，渴望以隱居維持清高志節的題材。吳鎮在圖右上方自題〈戲作漁父意〉詩，描繪文人任由漁童搖船行槳，恣意放歌飲酒的情境，似是作者隱居太湖的寫照。

曹知白〈群山雪霽〉右上方有乾隆皇帝題跋：「千峰餘積素，萬壑鬪新晴」等語，頗有唐代柳宗元〈江雪〉的意境。左下角有作者自題「窪盈軒為懶雲窩作」，是作者與阿里木八剌（元代散曲家，西域回回人）的齋號，也可以看出元代中期以後，非漢族與漢族文人來往的現象。

風雅乾隆  

造辦多款文房用具

〈雕象牙蘭亭脩禊小插屏〉與〈蘭亭集序〉玉插屏，是乾隆皇帝於一七三九年命造辦處黃振效製作，外型仿竹製「臂擱」；臂擱是明清書房常見的文具，作為寫字和繪畫時承腕或墊臂之用。由於乾隆皇熱中書法，因此小插屏雕刻的山水，以書聖王羲之〈蘭亭集序〉中的「曲水流觴」為場景。

以松花石製成的〈月下獨釣硯〉，為乾隆皇帝的書房文具，硯蓋題材似是取自唐代柳宗元名詩〈江雪〉，方寸間收羅了無垠時空，是一方精采名硯。〈楓林停車〉玉筆筒，雕刻場景來自唐代杜牧名詩〈山行〉，因此乾隆在其上題名〈楓林停車〉，可見乾隆深諳文人之間，因詩詞默契所帶來的文學趣味。

〈銅雀台瓦硯〉原是一片弧形屋瓦，經加工挖鑿而成，底有模印隸書「建安十五年」的瓦片燒造時間。當年正是曹操下令建造「銅雀台」之始，所以這方瓦硯極可能是這著名建築僅存的殘磚片瓦。