文／妙書法師

有一天，佛陀應須竭長者的邀請，前往一個靠近大海，名為倮國的國家應供。因為靠近大海，佛陀惟恐在此說法，龍天興起雲雨，會傷害人民，於是接受應供飲食後，就引領大眾，前往阿耨達池。

到達後，待佛陀與大眾都坐定，佛陀說：「舍利弗不在這裡。」此時天帝心想：「神足目犍連、智慧舍利弗常隨侍在佛陀左右，增益佛陀說法光輝，今日怎麼不見了。」

佛陀知道了天帝的想法，就對目犍連說：「你去呼喚舍利弗前來與會。」目犍連便起身作禮離去。

到了舍利弗所在的石室，看見舍利弗正在縫補法衣。目犍連說：「佛陀在阿耨達池說法，龍天大眾都與會，佛陀讓我來叫你，希望你與我一同前往。」

舍利弗說：「等我把衣服補好再去。」

目犍連說：「現在馬上去，否則我就用神通，把你和石室放在掌中，一起去見佛陀。」

舍利弗當下把身上腰帶解下，放在地上，對目犍連說：「你如果能把這條腰帶舉起離地，就可以把我舉起帶走。」於是目犍連運用神力，直至大地都為之震動，腰帶仍一動不動。

目犍連無可奈可，只好獨自回到佛前。可是當他到了佛前，卻見舍利弗已經坐在佛陀的旁邊。此時，目犍連才知道，神通不如智慧。

當時在座有一位比丘，耳上始終別著一朵須曼花，大眾心中生疑，想：「身為比丘，不應該香花塗鬘，這比丘怎麼在耳朵上別花呢？」

天帝向佛陀請問：「佛陀啊！這位比丘為何在耳上別花呢？」

佛陀就叫比丘把花拿掉，於是比丘便用手把朵上的花拿掉。可是一拿掉，耳朵上又馬上生出一朵花來。如此反覆多次，拿掉後，馬上就又生出花來。

佛陀又對比丘說：「用你的神通力，把花去掉。」

比丘就運用三昧力，化作數千萬隻手，在虛空中摘取耳上的花，可是花仍然生生不息。大眾此時才知道，原來這是比丘道德因緣所感得的功德花，永不消滅，和世俗生滅無常的花不同。

天帝向佛陀請法：「請佛陀解說比丘的夙世因緣，為大眾解惑！」

佛陀說：「過去惟衛佛出世，至第九十一劫時，在大會中說法，有一位喝醉的醉客也在會中聽法，因聞法歡喜，就把耳上別著的須曼花取下來，散於佛上供養，禮拜離去。之後命終，九十一劫在天上人中享福，不入三惡道。那時的醉客，就是現在的比丘。當時以聞法歡喜，散花供佛的福德，直至今日修證得道，耳上的須曼花都不會消失。」

天帝對佛陀說：「當時醉客沒有受戒，也不奉行六波羅蜜，只因聞法歡喜，散花供養的福德，經過了九十一劫，直到現在都不消失，何況是奉修佛法的人呢！」佛陀告訴天帝：「要知道，具一切種智的佛陀，饒益一切有情都是如此。」

與會大眾聽聞之後，生大歡喜，皆發無上正等覺之心。

──節譯自《雜譬喻經》