文／apple

接雲寺位址在板橋區西門街六十九號，是座已逾一百六十年歷史的古廟，與大眾廟、迪毅堂、慈惠宮，合稱板橋四大古廟，也是四大廟之首。

據載，清朝雍正年間板橋地區並無奉祀觀音的廟宇，居民只好到中和柯仔崙山頂的慈雲巖參拜。因路途遙遠、山路崎嶇，板橋首富林家先在當地建造了簡易廟宇，每年至中和慈雲巖恭請觀音媽來板橋駐駕兩、三個月，再回鸞慈雲巖。後來慈雲巖遭祝融之災，幸觀音媽被救出，於是由林家人啟建接雲寺恭奉；因空間不敷使用，又將接雲寺遷至現址，數度整修後，成為板橋在地人的信仰中心。

接雲寺主祭祀南無觀士音菩薩，是全台灣百姓最熟悉的神明之一，因其慈母形象顯著，又稱「觀音媽廟」。接雲寺內有四十幾尊觀世音像，儘管在衣冠、裝飾、髮型、姿態上多有不同，然而不管是手持靜瓶楊枝深植人心的傳統形象，或是水月觀音、白衣觀音、送子觀音……皆是容貌端莊、造型優雅，象徵著慈悲、智慧、普度眾生、救苦救難，為百姓所崇敬膜拜。此外，寺裡也供奉定光古佛、註生娘娘、關聖帝君、開漳聖王等神祇。

接雲寺之名，乃「承接慈雲巖香火」之意，是板橋在地人從小拜到大的寺廟，神威顯赫、香火鼎盛。寺內除了供養三寶、點光明燈、安太歲、消災解厄補運，過年發放發財金、元宵節舉辦燈謎晚會、中元節辦理超薦拔渡，諸多的神明誕辰、得道日也有盛大法會，和一般寺廟大同小異。

到訪參拜適逢雨天，卻仍見到不少的信眾，一入寺內即見掛滿祈福的平安燈，火紅旺盛、明亮溫暖，剛巧寺內正進行「午供」（以米飯供養佛、菩薩，又稱佛餉、佛飯、熟佛供）。和藹親切的師姐向我解釋，午供，就是懇祈諸佛菩薩降臨受供用齋的意思，案前擺放淨水、鮮花、珍果、菜碗、供飯，並進行禮讚、拈香、唱誦經文等儀式，現場馨香滿溢且莊嚴神聖。

接雲寺的建築構造，據載是由名師陳應彬所設計，包括大木結構的假四垂屋頂、大殿棟架上的飛天仙人斗座與種類繁多的斗拱。有趣的是，寺拜殿入口處的兩尊石獅，是由不同匠師在不同時間施造完成，即所謂「石雕對場」，頗有競技意味。此外，最具特色的是拜殿內頂的橢圓形藻井，精緻繁複、巧奪天工，極具藝術之美；寺內許多匾額、古聯，也都深具歷史價值。

寺廟前方不遠處的松柏公園，小巧玲瓏、綠意盎然，為板橋林家後代所捐贈。信徒到此走訪時，也會順道祭拜裡面二十幾尊姿態各異的石雕佛像。

宗教的目的都是勸人為善，期望眾生能脫苦解憂，而眾多善男信女捐款蓋廟，莫不是想盡點微薄心力，給予人們一些心靈的寄託。尊重、包容不同宗教信仰，愛護、保存各地寺廟古蹟，也是為人們保留下更多祥和寧靜的安神祈福之所。