經典說：

汝等比丘，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者之所憐愍。是名知足。──《佛遺教經》



高僧說：


人生儘有福，人苦不知足。思量事累苦，閒靜便是福。思量患難苦，平安便是福。思量疾厄苦，康健便是福。思量死亡苦，在生便是福。思量飢寒若，飽暖便是福。思量挑擔苦，步行便是福。思量孤獨苦，有妻便是福。思量奔馳苦，居家便是福。思量罪人苦，無犯便是福。思量下愚苦，明理便是福。思量露宿苦，有屋便是福。思量日曬苦，陰涼便是福。思量無被苦有蓋便是福。莫謂我身不如人，不如我者尚多乎。退步思量海樣寬，眼前便是許多福。他人騎馬我騎驢，仔細思量我不如；回頭又見推車漢，比上不足下有餘。──明朝悟空大師《知足歌》


讀者說：



知足是圓融的思想自在的做為，人們總在意自己失去什麼想要更多物質享受，為何不回頭看看自己身旁已有許多人事物，要如何加以珍惜，佛陀曾說：「我們現在的一切，都是過去思想的結果」不要火車行房子走，心平是知足自在不外求。（基隆 草果）

知足是幸福的起點，是快樂的基礎，是平安的保障，真正知足的人「多也知足，少也知足，沒有也知足」、「得也知足，失也知足，沒得沒失也知足」。知足是好習慣、好態度，知足的人感恩惜福、圓滿自在；知足的人沒有欲求和貪念，也就不會煩惱不斷。（台北市 蔡志鏗）

知足是對於他人的關心與讚美，單純地相信與接納，而不認為是不切實際的浮面話，能帶來許多肯定自己與欣賞別人的正面能量。（台北市 陳意婷）

知足是幸福的起點，每個人生活的形式只是一種選擇，你可以選擇繁複，更可以選擇要清簡而知足，知足，使生命了無滯礙，生活更形歡喜自在而能時常保持常樂的心境。（士林 陳淑惠）

所謂：「知足第一富」世間沒有比懂得知足的人更富有的了。吃不求山珍海味，粗茶淡飯更有菜根香；穿不必綾羅綢緞，粗布衣裳也能保暖蔽體；住不用高樓洋房，茅篷斗室一樣能遮風避雨，行那需進口轎車，安步當車，亦可南來北往通行無礙。請問您知足了嗎？（八德 呂清月）

知足是貪欲的止息，也是修行的增上，人心欲望比山高、海深，以有限的生命去追求無窮的欲望，則求不得所帶來的苦惱就是無明患痴，如果能每日存著惜緣、惜福、感恩的心面對天地、父母、師長及眾生，則生命是何等的充實滿足，生活即洋溢幸福快樂。（新化 蔡榮宗）

知足是感恩擁有，善用既有，節制需有，規畫將有。知足是不感傷舊有，不嫉妒他有，不妄求無有。如此，則樂天知命，心滿意足。（高雄 觀蘅）

知足是接受自己的極限、平凡與不完美，不知足的人埋怨有限，惜福感恩知足的人不愧天地，善用所長、正向思惟，就能象菩薩斂目、嘴角上揚的自在相。（花蓮 林志遠）