【人間社記者林元興泰國曼谷報導】為慶祝泰皇登基六十周年，今年泰國春節從二十九日起在曼谷唐人街耀華力擴大慶祝，沿街佈置宮燈與長達三十公尺的巨龍花燈，融合了華人宗教與文化的春節喜慶，已在發光發熱，包括泰國皇室二公主並將至唐人街中式寺宇酖龍蓮寺、觀音廟、金佛寺、關帝廟等巡迴禮拜。

泰國以佛教為國教，法律將佛教分成四大宗派，分別為：法宗、大宗、華宗與越南宗，每一宗派設一宗長統理。其中，旅居泰國的華僧，歷經百餘年，始終致力傳揚中國大乘佛教，他們建寺安僧、宣講法義、安定社會人心等貢獻，使華宗在泰國的地位與發展，深受國家與各界人士的肯定。

而許多曼谷華人在春節期間，都會到寺院燒香祈福，尤其以龍蓮寺的人潮最為壯觀。龍蓮寺有百年歷史，興建緣起於一八六二年中國南粵禪師續行和尚，到暹羅弘揚大乘佛法，駐錫在曼谷耀華力路觀音宮（現改名為永福寺）宣講，發現大多數華僧沒有寺院常住，而掛單在代表佛教信仰的觀音宮進行宗教活動與修持，因此發願為華僧建寺安單。

續行和尚的宏願深為五世皇朱拉隆功所讚賞，在其協助下，廣大的華僑善信捐款源源不斷而來，八年後（一八七一年）龍蓮寺建設完成，成為典型中國大乘佛教寺院，第一任住持即續行和尚。一九○

二年，五世皇首次頒發「僧伽管理法令」，內設華宗大宗長職位，並敕封續行和尚為第一任華宗大宗長，華僧在泰國的發展首次達到顛峰，地位和泰僧一樣，華宗的發展也邁向制度化。

之後，以淨持戒律而廣受敬重的普淨和尚（一九○一酖一九八六），於一九五○年再被敕封為華宗首位傳戒阿闍黎後，一九五四年又出任第六任華僧大宗長以及首任華宗僧務委員會主席，由於普淨和尚重視僧團戒律，因此華僧地位深受朝野敬重，此時華宗僧務委員會也由龍蓮寺，轉移至普淨和尚開山的普門報恩寺。

如今，普受敬愛的普淨長老肉身，現安奉於普門報恩寺。他傳位予仁得大宗長至今，華宗共有二十座寺院與千位僧眾，職事與學僧分別有五百位，其中在龍蓮寺沙彌學生有二百位，清萊府慈恩寺二百位，是拉差寺院一百位。仁得大宗長與龍蓮寺住持仁晁法師皆積極培養教育沙彌，也為華僧的隆盛開啟新契機。