【記者羅智華彰化報導】打從孩提時代起就喜愛廟宇文化的陳宗蔚，長大後難忘對傳統工藝的熱愛，對神佛造像有濃厚興趣的他，向傳統工藝粧佛保存者施至輝拜師學藝，成為人間國寶藝師的首位外傳弟子。今年才三十三歲的他，不僅是鹿港最年輕的粧佛藝師，也透過出色技藝為宗教工藝世代接班寫下佳話。

或許是成長於彰化鹿港的緣故，從小被龍山寺、天后宮等歷史古蹟環繞的陳宗蔚，在環境的耳濡目染下，讓他自然而然對傳統工藝文化產生興趣，每當到廟宇參拜時，常常看著安座在大殿上的各尊神像而入迷不已，後來還靠著自學方式鑽研泥塑與繪畫技巧，並參與魯班公宴工藝展。

陳宗蔚談到，在文史工作者黃志農推薦下，拜入粧佛名師施至輝老師門下，成為首位外傳弟子，專注學習泉州派粧佛技法。白天有其他工作的他，利用下班後時間到施至輝工作室習藝，在老師手把手的教導下，陳宗蔚不僅常常勤練粧佛技法到三更半夜，就連休假日也經常投入練習，觀摩名家的作品與創作技巧，好手藝可說是一步一腳印磨出來的真功夫。有天份加上努力不懈，讓經過數年習藝的他終於順利熬出師。

不同於工廠大量生產的速成神像，陳宗蔚說，由藝師以手工打造的粧佛作品，是慢工出細活的歷程。一尊神像需歷經選材、開斧、粗胚、打底、牽漆線、安金箔、著色、植鬚等十六道的工序，不僅每個步驟都得精雕細琢，每個細節更蘊含學問在其中。

所謂名師出高徒，雖然粧佛技法與工序繁複，但對自我要求甚高的陳宗蔚一直秉持著老師施至輝對作品的嚴謹態度，出師以來始終傳承傳統粧佛的十六道工序。

他的堅持與用心也讓作品被各界看見，初試啼聲就受到藝壇肯定，二○一七年在鹿港設立「錦輝軒工作坊」，全心投入粧佛工藝，除矢志發揚泉州派粧佛技法，他還推廣粧佛教育，這幾年來持續與文化部門等單位，合作開設宗教工藝講座與實作課程，希望藉一己之力讓更多人看見神佛造像藝術的美。

除在傳統藝術中心擔任駐園藝師，他也受邀為眾多廟宇打造及修復神像，像是鹿港聖澤殿廣澤尊王、四草大眾廟中壇元帥、鹿港文武廟泥塑文衡聖帝、鹿港玉渠宮田都元帥、北壇碧水寺、高雄龍水化龍宮等，都是出自他的手筆，入行迄今已完成土地公、媽祖娘娘等三百尊姿態各異的莊嚴神像，創作力驚人。

儘管各界邀約不斷，但忙於創作的陳宗蔚，心中卻始終懷抱著重現當年龍山寺老觀音像風華的夢想。他表示，歷史悠久的龍山寺原本供奉一尊創作於清代、身長近一個人高的悠久觀音像，但日治時期因龍山寺遭遇祝融之災而受損，為了能重現這尊老佛像的風采，目前的他每天利用工作之餘來進行創作，希望有朝一日能憑藉自己的雙手，將精心挑選的木材化為大慈大悲的觀世音菩薩像，重現清代佛像藝術的內涵。