文／佛光山人間佛教研究院、人間福報編輯部整理

一九七一年，因為星雲大師的一句話︰「誰願意到仁愛救濟院（今佛光山蘭陽仁愛之家）？」依融、紹覺法師毫不考慮的舉手，這一舉手，他們半生的歲月都奉獻給了宜蘭的蘭陽仁愛之家。



依融法師內號心謙，俗名陳碧紅，台灣台南人。佛光山東方佛教學院第三屆畢業。一九六九年依止星雲大師披剃出家，同年十二月於基隆八堵海會寺受具足戒。

依融法師自一九九二年當選宜蘭縣佛教會理事長之後，除了持續慈善福利社會的工作，更為教界服務長達三十年，其耐心、慈心、悲心，多次榮獲政府頒發「全國好人好事」表揚及蘭陽傑出人才佛教代表。

二○二二年十月十日清晨，依融法師安詳捨報，其一生奉獻蘭陽的慈悲行誼，堪稱教界楷模、人間菩薩的典範。

奉獻仁愛之家 撫慰長者心靈

蘭陽仁愛之家於一九六二年創辦，本為基督教創設之「仁愛救濟院」，因其同時辦理多處福利機構，以至經營產生困難，一九六七年，由時任宜蘭縣長林才添委請星雲大師接辦。大師基於惻隱之心接管，然而日後的管理、運作卻面臨極大的考驗。

依融、紹覺法師在佛學院畢業後接受大師的面諭發心前往，為那些無依老人服務。最初到仁愛之家，院內只有十六位老人，大多數因長期的孤單與貧病，性情孤僻怪異，其處理過程之艱辛可想而知。然而兩位法師不畏辛勞，從煮飯燒菜、照顧生活起居到送醫就診，乃至在院內增設佛堂，對於各種信仰的長者都一視同仁，收容照顧，甚至為他們念經送終，撫慰了無數長者的心靈。

一九七六年，政府指示全省「救濟院」改名為「仁愛之家」，故依規定更名「蘭陽仁愛之家」。

堅守服務崗位 悲心走過歲月

對此，依融法師自謙未曾修學社會福利學，也未受過慈善工作的專業訓練，但本著「救度苦難眾生」的熱忱慈心，及星雲大師「忍耐不到最後關頭，不輕言辭職」的教示，堅守崗位，為孤苦老人奉獻。

依融法師認為，服務老人固然不易，重要的是面對困難時，要如何度過。大師曾開示他：「只要對方願意找我們，就表示看得起我們，因此要去幫助一切的老人。」這一句話，伴隨依融法師走過數十年服務老人的歲月；也深刻體會到，要服務他人，就要懂得欣賞別人可愛的一面，才能心生歡喜的面對工作，如此就能化難為易、化敵為友。而這也是幫助他在修道上不起煩惱，度眾順利的方法。

落實給人服務 教界重要推手

一九八五年，大師宣布退位，由心平和尚擔任佛光山第二代、第四任住持。依融法師也在此次的傳法中受法。大師曾讚譽依融、紹覺法師「所做的即是福利社會的工作，也是菩薩道的工作。他們奉獻的精神、他們利眾的苦心，比住持十個、八個寺廟還有貢獻。」

早期仁愛之家收容對象以孤苦無依的老人為主，他們以菩薩之願心，將此一為人所廢棄之地，化為人間淨土，不僅獲中央及地方之嘉許與獎勵，亦深得地方各界肯定。至今「蘭陽仁愛之家」已成為聞名全台的模範養老院，提供健康老人安養，並開辦日間托老服務，也是全台首辦此項業務的老人福利機構。

依融法師分別在一九九二、二○○四年，接任第十六、十七屆及第十九、二十屆宜蘭縣佛教會理事長兼仁愛之家主任，亦擔任數屆中國佛教會常務理事，他的溫和謙良廣受佛教界讚譽，真正落實了佛光弟子「給人服務」的信條。

多年來，依融法師始終在全台灣各友寺道場往來中，扮演重要的推手，帶動佛教界認識佛光山，了解大師人間佛教理念，進而共同投入人間佛教弘法的行列。尤以建設佛陀紀念館時，積極推動「千家寺院」共同護持，及參與「中華人間佛教聯合總會」的活動交流，更是不遺餘力。

依融法師曾為三星監獄布置佛堂，讓受刑人有個安心立命之處；也在宜蘭龜山島設立佛堂，為令往來觀光客及國軍們得到平安。又為宜蘭醫院布置佛堂，令病患安住身心，遠離恐懼。

依融法師悲願弘深，自出家以來，積極推動人間佛教，弘法利生、服務人群，奉獻社會，精進不懈，未曾退轉。曾任宜蘭仁愛救濟院院長、宜蘭縣佛教會理事長、蘭陽仁愛之家主任、中國佛教會常務理監事、台灣省佛教會理事、中華比丘尼協進會理事。他對佛教、常住盡心盡力，在修道上是一位謹守本分、老實修行且自利利他的出家人，其慈悲風範，將永遠留存在我們的心中。