文／王慧雲

從二○二○至今承蒙鳳山講堂住持覺海法師以法提攜，承擔起梁皇法會主法所需的「十供養」。藉此因緣，這三年來在法會期間圓滿一部懺法，透過拜懺的文字，觀照自己，轉化心念，點滴地蛻變而深感法樂。

自己曾經因為十供養發生過一次笑話。當初有位法師拿十供養的念珠與我結緣，無知的我竟然回答那個不好看，有沒有比較好看的，如果貴一點點沒關係。回想當時師父也真是慈悲，包容了無知的我。

初學佛法的我感受不到那深層的意義，總覺得陳設的美觀、色彩協調出色就可，縱使供養心、恭敬心不變，但沒法理解不足的地方在哪裡。漸漸在學習創作思惟的過程中，留意觀察身邊事物，如何運用、組合將十供養莊嚴的呈現，住持也總會適時以法提點，讓我持續提升自己。

去年在三級警戒的疫情中，住持與當家多方努力下，難得的啟建實體與線上「梁皇法會」，梁皇十卷均是住持主法，第一年的經驗，供養品如果太重畢竟不方便。所以第二年在成就一件供養的同時，不僅思考陳設上致力莊嚴，連一塊木頭，重量上的控制、擺放的位置，均謹慎琢磨適時調整。過程中也領略到當下修行的微妙之處。

某一天法會前，在本山的美術滴用餐，看到電視播放著大師的《星雲禪話》，讓我聯想到梁皇法會時，供養中的第九卷——法寶供養。

法寶供養是呈現大乘經典與書籍的創作，因此引導我尋回軌跡，將大師當初弘揚佛教廣宣流布的場景呈現出來。

當完成第九卷寶供養時，自己不自覺的走入大師在宜蘭篳路藍縷的時空中，望著望著……潸然淚下。

時至今日，梁皇法會的一期一會雖已結束，但再看到照片，想到心中景仰的大師，依舊溫暖，不自覺又紅了眼眶。

宜蘭是星雲大師宣揚人間佛教的發跡地，當時大師白天騎著腳踏車弘法，晚上就在裁縫機上寫作，從裁縫機上的第一本書——《玉琳國師》開始。令人敬佩的大師，讓人間佛教從宜蘭發跡到全球，一生致力人間佛教與文化教育的傳承。這是大師給我們最好的資糧與榜樣。

今年的法寶供養，不是一個昂貴美麗、技巧的呈獻，而是我身為一位佛光人，最最簡單的真心流露，但我相信它撞擊著你和我，循回初心將人間佛教生活化、佛法化。

每當唱頌〈僧寶讚〉時，最後一句「振錫仗提攜」，總令我想到住持這三年來，讓我們姐妹有殊勝的因緣學習備辦十供養。同時在過程中耐心的指導、慈悲的觀機逗教，讓我們在合適的地方發揮，增長我們的信心，也從住持的身教中，明白服務奉獻是最好的結緣。

感謝成就法會的義工菩薩、妹妹怡焄，及一切的善因好緣。大師說：把握善好的因緣，用心在每個當下，不因時空束縛自己。

佛光山是集體創作的道場，我在眾中，感恩常住提攜、感謝眾緣成就。