【本報綜合報導】中秋節充滿神話傳奇故事，其中「嫦娥奔月」更是家戶喻曉，但從史料觀察，嫦娥非嫦娥，后羿更非后羿。

因為千百年來，人們對星辰的嚮往，給文人墨客產生題材與遐想，造就了許多版本的故事，如今嫦娥奔月還在續寫，仍是中秋月圓夜歷久彌新的話題。

圖╱美聯社

●姮娥變成嫦娥 避諱皇帝名字

西漢初期的《淮南子》引用之後也記載：「羿請不死之藥於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪，無以續之。」因此，嫦娥本名應為「恆我」或「姮娥」。

為何到今天變成「嫦娥」呢？中國古代皇帝名字百姓不能直接讀出或寫出，必須避諱，不然輕則獲罪，重則丟命。兩漢時期為了避諱漢文帝劉恆的「恆」字，把「姮娥」稱為「常娥」或「嫦娥」。

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●山海經神話  后羿射下9個太陽

根據《山海經》資料，「后羿射日」的傳說早在「嫦娥奔月」之前，是後世在不斷的演變過程中糅合在一起。

如果細究后羿這個名字，指的肯定是有窮氏首領后羿，而非神話傳說中唐堯時代的后羿。因為早期文字對「后羿射日」的神話記載中沒有「后羿」，只有「羿」或「大羿」。

相傳在遠古時候，大地出現嚴重旱災。炎熱烤焦森林，烘乾大地，晒乾禾苗草木。原來，帝俊與羲和生10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。

10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來災難。為了拯救人類，羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一隻隻三足烏。最後，天上只留下1個太陽，人民因此將后羿譽為英雄。

原本是五帝時期的大羿射日，不過經過後人誤傳變成了夏代有窮國君主后羿射日。

由此可見，后羿射日的本來模樣是「大羿射日」，后羿和大羿絕非是同一個人，只是由於二者名字相同，又都精通射箭，被後世誤傳為同一人。

故宮南院與導演柯子建合作拍攝《鄒．神話》影片，圖為〈射日故事〉一景。圖╱資料照片

●史料記載后羿  真實存在人物

然而，除了神話傳說中射日的「后羿」之外，《史記》明確記載這個「后羿」是歷史上真實存在人物。

他為夏朝初期東夷族有窮氏部落的首領，因為夏朝第三任君主太康沉湎於聲色酒食之中，政事不修，結果導致四方叛亂，后羿乘機掌握夏朝政權，殺了太康，先後立太康的弟弟仲康、仲康之子相為傀儡，相逃亡以後，后羿更直接掌控夏朝。

這便是「太康失國」和「后羿代夏」的歷史事件。不過，后羿掌權以後也犯了太康同樣毛病，沉迷射獵、不理朝政，結果被自己的義子兼親信寒浞給奪了權，丟掉性命。

至於后羿並不姓后，這裡的「后」在上古時期用來代指君主，和「王」是等同的。

圖╱資料照片

●神話愛情故事 原本不是夫妻

後人之所以對嫦娥奔月故事情有獨鍾，主要是對后羿與嫦娥的愛情和被迫分離感慨，故事中后羿怕服用仙藥成仙，會與嫦娥分離而不肯吞食。

而嫦娥為避免仙藥落入奸人之手而被迫吞服，結果導致與后羿分離，怎麼看都是淒美感人故事，

真正將嫦娥和后羿列為夫妻的記載是東漢高誘為《淮南子》作的註解：「姮娥，羿妻也。羿請不死之藥於西王母，未及服之，姮娥盜食之，得仙奔入月中，為月精也。」

因此。嫦娥和后羿「變成」夫妻是在東漢以後的事情了。

儘管嫦娥奔月版本不斷演進，不變的是神話故事給予人們對中秋節的美好遐想。

圖╱123RF