Dhammananda法師現在是世界的名人，經常到世界各地和泰國本地的大學等學校參加各種會議，講學和弘法。

由此可知世界支持，並承認了比丘尼，社會的發展，不由得泰國僧伽不承認，逐漸地，他們不得不接受這個事實，不得不接受這個世界，只是時間問題。這是時代給與的機會，這機會又給與了Dhammananda法師。在這令人欣慰現象的背後，我們不能不瞭解另外一位不平凡而默默無聞的舊時代女性艱辛奮鬥的歷程和奉獻，那就是Dhammananda法師的母親，佛苒麥‧卡布樂欣法師。

2舊時代的新女性   
佛苒麥‧卡布樂欣（Voramai  Kabilsingh）比丘尼，一九○八年四月六日，出生於曼谷一百公里之外的苒基布林日（Rajburi）省。她的父親很早就過世了，所以她連自己的父親長得怎樣都不知道。她到過Assumption Convent一個著名的天主教的學校學習。也曾到馬來西亞檳榔嶼的一個學校一段時間。很小的時候就和姐姐一起在學校半工半讀。這個經驗給她一個很強獨立思考和生活能力。她後來通過培訓獲得小學教師的證書。

她以教師的身分在Benjama-rajalaya的一個公立學校做行政工作八年。二十五歲時，也就是一九三二年，她和其他五個男生一起花二十九天時間，騎自行車到新加坡。她想要用這個事實來證明給學生看：男人可以做的事，女人一樣可以做。她的努力是成功的，也的確創造了歷史。在那個舊時代，不愧為非常新潮和非常大膽的創舉。當然有人羡慕，有人佩服；還有人視她為出格的怪物。

第二次世界大戰日本處於優勢的時候，從一個可信的資料傳言說，日本要求二千個受教育的年輕未婚女性和日本男人結婚。他們希望培養新一代具有更好的智力和體質的日本人。

佛苒麥‧卡布樂欣屬於可能被選中的名單，於是她和等待她八年的Korkiat Shatsena結婚。Korkiat Shatsena來自泰國南部的一個小康家庭。
從一九四八年到一九五二年，他是國會的議員，民主黨黨員，自始至終是個把生命奉獻給政治的政治家。一九五七至一九五八年他被囚禁監獄。Korkiat Shatsena希望有個兒子傳宗接代，更希望有個兒子能接他的班，從事政治生涯。佛苒麥‧卡布樂欣懷孕的時候，到南方的一個有名的寺院Pagoda去許願，如果能夠讓她生個男孩，她就供養五十個金葉子。她從來沒有過這樣的供養。但是他們失望了，他們唯一親生的是女兒─Dhammananda法師。Korkiat Shatsena的生活相當奢侈，又整天忙於政治活動，家庭主要還是由佛苒麥‧卡布樂欣負責。

二戰之後，到處經濟危機，只靠佛苒麥‧卡布樂欣教書的收入，根本不夠整個家庭開支，她開始做珠寶的生意。因為生意的需要，很難照顧好家庭，有時候要離開兩個星期，所以後來請傭人照顧她的孩子。幾年後佛苒麥‧卡布樂欣帶著她親生的女兒伽殊馬‧卡比辛（Chatsumarn Kabilsingh）和其他收養的部分孩子搬到曼谷住。Korkiat Shatsena因為富有正義感，即被關進監牢好幾次。他總是說，我要穿著僧袍死去。在他五十八歲的時候，他出家當和尚，直到七十七歲往生。 

3不可思議經驗
當佛苒麥‧卡布樂欣二十歲的時候，因為一個嚴重的意外事件，臥病在床幾個星期。正如她在傳記中說的一樣，「當我的身體正在恢復當中的一天晚上被驚醒，好像什麼人或者什麼事情一直把我的靈魂從我的身體中拉出來。而我努力把我的靈魂往回拉進我的身體，因為我知道一旦我的靈魂被拉出來，我馬上就要死去的。當我睜開眼睛看到一個女人對我眨眼睛。她正在看著我的臉，她是拉我的靈魂從我的眼睛出來的人，我對這靈魂叫喊出來：回去！回去！那個女人就消失了，而我的靈魂回到我的身體。後來我意識到那個拉我靈魂出來的那個女人其實就是我自己，但我不知道著整個過程到底是什麼意思。」

佛苒麥‧卡布樂欣（Voramai  Kabilsingh）最終從意外生病的病榻中恢復，也把靈魂搶奪經驗擱置一旁，沒有太在意，但是這份經驗沒有辦法從她的記憶中磨滅。
 直到一九五五年，佛苒麥‧卡布樂欣（Voramai Kabilsingh）四十七歲那一年，她又遭遇到一次不可思議的境界。她被診斷肚子有腫瘤，當她到醫院去做切除腫瘤手術的時候，一個從Paknam寺來的八戒女去看她。她拿錢給八戒女，求她把這錢用去做功德，希望手術順利進行，那老八戒女照做了。第二天八戒女回來，告訴佛苒麥‧卡布樂欣（Voramai Kabilsingh），她並沒有必要動手術。那八戒女再三肯定地說：「當我告訴那個方丈你要做功德時，他答應他將會在靜坐中為你治病。而且他擔保，你的病現在已經痊癒了，隨時都可以回家。」無論事實怎樣，如果能夠不要動手術那是再好不過的事情了，但醫生說她的手術準備工作已經安排好了，最好不要改變主意。手術只好正常進行，但是醫生萬分驚奇地發現，她的腫瘤不見了。她決定把醫生的解釋去告訴那個方丈，看看是否能夠多瞭解一點事情發生的過程。那個方丈原來就是富有禪坐經驗的「禪坐之父」││Luang Phor Sod。他讓佛苒麥‧卡布樂欣深信，禪師有足夠的能力通過各種技巧，治他們自己和他人的病。她被深深地打動，從此從這個方丈那裡學習靜坐和佛法，並且開始辦佛教月刊。{2}