編按：福報禪師專欄「人生問卷」，由於廣受讀者歡迎，即日起移至九版並於每周三刊出，歡迎各界人士來函，福報禪師將為您服務。

時下有些青少年或年輕人吹起一股「中性風」，男生掛起耳環、女生則把頭髮理得跟男生沒兩樣，有些人看了覺得很酷，但不可否認的，也有人深覺怪怪的。請問：若以一個佛教徒來看這些行為，究竟如理不如理？

《大乘起信論》有「猶如迷人，依方故迷；若離於方，則無有迷。」之說，意思是說，迷路的人之所以感覺到迷路了，是因為有個既定的方向或目標，當所走的路不符合、或找不到這個方向或目標時，就是迷路了；若是打破方向的概念，沒有所謂東南西北的桎梏，就沒有相對的迷不迷路了。

人的樣貌也沒有一個放諸四海皆準的規範，男眾該是什麼樣子？女眾該是什麼樣子？金髮碧眼的歐美女子，到了非洲部落應該無法與豐腴穿黝黑的土著女子相比吧！剃髮留辮的清朝男子走到現代，再風度翩翩都是怪人一個吧！尤其講究自我意識的現代，更是無法用一套標準去要求所有人量身定做。

佛教對人我的理想，在終極意義上是「無我相，無人相，無眾生相，無壽著相」，當我相都放下時，眾生相也不那麼重要了。不過佛法又講業力是自作自受，合乎常規、大方舒服的裝扮，展現的是與大眾融合的態度，外在給人的觀感，就是與人共事時自然容易產生被信任感，乃至上司在拔擢人才時，也會優先考慮不作怪的人。

相對的，一昧追求自我的特立獨行，固然偶爾能提高「能見度」，但大部分時候叫人不敢輕易靠近，所謂「誠於衷而形於外」，形象上不夠大眾化，意味著內心有某種程度的反社會性格，因而可能使自己平白錯失許多好機會。若以這個角度來看，佛教徒要觀照的不是其人如理不如理，反而應該用悲憫的心給予同情的理解；如果因緣具足，甚至慢慢輔導使之回歸常態。

至於年輕人為了「青春不要留白」的理由，一時好玩而率性的打扮，倒也不必太大驚小怪，「人不輕狂枉少年」嘛！在逐漸長大的過程中，自然會具足社會性格。