文／慧開法師 （佛光山副住持、南華大學講座教授）

（五）千萬要及早成立個人的「往生後援會」及「往生互助會」，以確保自己的善終與往生心願得以實現。

在上周的文中，我們進入了最後「第五個千萬」的討論，為了凸顯其重要性與關鍵性，我特別引述了多年前的一則標題為「放棄急救老母‧弟告兄嫂殺人‧檢方判不起訴」的新聞報導，以作為佐證。

接著，我再簡述一個真實的案例，有一位高齡一百零八歲的爺爺，因為腦中風送到某私立醫院，家人原本都已經有了共識，不再作任何醫療救治，就讓老人家安然地往生。萬萬沒想到，從美國趕回來的小女兒卻堅持要救到底，家中居然就沒有任何人敢反駁。小女兒說她認識某公立教學醫院的腦神經科權威名醫，於是自作主張，將老人家轉院。不料轉院之後，該名權威醫師評估老爺爺年高體弱，手術風險太高，拒絕冒險開刀。不幸的是，爺爺已經作了插管和氣切，回不了家了，只得繼續掛在醫院裡，求生不得、求死不能。始作俑者的小女兒卻屁股拍拍回美國去了，其他的兄姊也都垂垂老矣，自顧都不暇，沒有餘力再去關心照顧老人家。後來這位爺爺在醫院裡拖了十一個月之後，多重器官衰竭而死亡，原本是可以善終的，卻落得如此下場，可悲！可嘆！

大家只要留意觀察就可以發現，在現實社會裡，類似這樣的悲慘案例層出不窮，其實，這樣的不幸案例是可以避免的，這就是我多年來不斷大聲疾呼：「千萬要及早成立個人的『往生後援會』及『往生互助會』，以確保自己的善終與往生心願得以實現」的用意。

請大家務必要了解：如果只是簽署了「預立選擇安寧緩和醫療意願書」或是「不施行心肺復甦術（DNR）」，還是不夠的，因為簽署這些文件只能夠應付醫院的行政制度與法規所需。古有明訓：「徒善不足以為政，徒法不足以自行」，光憑一紙文書，其實並不足以保障個人的「死亡尊嚴」與「死亡品質」，最最最為關鍵的是，還必須要能夠得到家人的認同與護持。

因為事關重大，我再講清楚一點，已經簽署的「文件」本身，並無法自動產生法律效力，一定要「有人」來執行，文件才會產生法律效力。換言之，即使已經「簽署了文件」，如果沒有人出面來「捍衛」與「執行」，那麼該項「文件」可能會被「他人」推翻，局勢也因而翻盤，在現實的社會裡不乏這樣的案例。

為了避免發生類似上述那些不幸的案例，更為了確保個人的「死亡尊嚴」與「死亡品質」，一定要有家人願意挺身而出，來極力「捍衛」末期與臨終病人的「死亡尊嚴」與「死亡品質」，病人的「安寧意願」與「往生心願」才能夠獲得實質的維護與保障。

我的雙親在往生之前，我就主動擔任他們的「往生後援會」會長，當醫師不斷地要求要為他們插管、灌食，我就帶領三個弟弟嚴詞拒絕，不但捍衛了雙親的「死亡尊嚴」，也維護了他們的「死亡品質」。最後，雙親都是在兒孫的陪伴下，聽著佛號聲，看著接引佛像，意識清晰地含笑往生，這是我們兄弟畢生最大的安慰。

因此，我鼓勵大家一定要設法及早為您的長輩們以及您自己成立「往生後援會」以及「往生互助會」，以確保您的長輩們以及您自身的善終與往生權益。如果您上有長輩（爺爺、奶奶、父母親……等等），您要有勇氣與擔當，挺身而出擔任他們的「往生後援會」會長，來捍衛他們的「死亡尊嚴」，維護他們的「死亡品質」。

同時，您也務必要在您的晚輩（兒孫）當中，物色一位對於「生死大事」有正知正見、有勇氣、有擔當的人，來擔任您的「往生後援會」會長，如實地了解您的往生心願，在最後關鍵的時刻，能確實捍衛您的「死亡尊嚴」，維護您的「死亡品質」，讓您能夠安心、如願地往生，瀟灑走一回。

以上將「生死自在五千萬」做了非常完整的說明，希望大家能夠早備資糧，未來能夠如願往生，瀟灑去來。

最後，再一次鄭重提醒大家，要想如願往生，還不能光靠「一己之力」，能否得到「家人的護持」也是關鍵，所以大家務必要善用這「五千萬」的心法祕笈來開導及教育家人，及早形成共識，您個人的生死自在才能確保如願。（全文完）