早年社會封閉，民智未開，求神問佛往往是民間解謎除惑的方法。神佛有的供在寺廟，有的供奉家中，靈不靈則由自己感受。

當有人抱怨家中供奉的神不靈，未盡保佑之責，親友則安慰「供久則靈」。祭神如神在，心誠則靈，人如果不虔誠，再鋪排的儀式，再豐盛的祭品，神明也敬謝不敏，反之，如果內心誠敬，儀式稍簡，供品稍薄，神明也笑納。

古諺，戲棚下待久就是你的，早年看野台戲，沒有固定座位，千頭鑽動，不一定能找得到視野佳的好位子，但只要有耐心，不隨便走動離座，久了就能找到好位子。但如果騎驢找驢，顧此失彼，永遠找不好位子。

同樣，供奉神明要信守不渝，始終如一，久了之後神明有了感應，有了互動，就會靈驗。許多人都強調，家中神明是上幾代供奉，幾乎家中每一成員，大小事情，神明暸如指掌。至於新供奉的神明，則有待觀察驗證。

坊間雖有「近廟欺神」的說法，但大部分人都認為「自家神明最靈驗」，其實除了邪教異端，正信的宗教，無論那一種神明都是「與人為善」，都會給信眾歡喜，給信眾希望。如果連這點信心都沒有，信仰宗教只給自己帶來困擾迷惑，那就沒有什麼意義了。（曾言）