最初，石顯逼死前將軍蕭望之，人心激憤，唯恐招來抨擊。

議論官（諫大夫）貢禹，深明儒家學派的五經，而又高風亮節，天下敬慕。石顯託人從中介紹，用心結交。並向劉奭推薦，貢禹遂被擢升到部長級高官，石顯對貢禹禮貌十分周到。於是輿論對石顯也有讚揚，認為他對蕭望之不致有陷害的行為。

石顯狡獪奸詐，善於為自己解圍，以加強劉奭的信任，都類乎此。

荀悅曰：「奸佞迷惑君王的方法，可是多端。所以孔丘說：『教奸佞離你遠點！』不僅僅不用他而已，還要驅逐到遠方，跟他隔絕，把源流塞住，態度十分堅決。

孔丘說：『政治的意思，就是公正。』治理國家最基本的一件事，公正而已。鯁直誠實，則是公正的主幹。對於品德，必須肯定是真實的，才頒發獎賞。對於犯罪，必須肯定是真實的，才加以懲罰。對於貢獻，必須肯定是真實的，才可以擢升。對於言談，必須肯定是真實的，然後再去信任。事物必須真實，才可以使用。工作必須真實，才可以有成果。所有的公正都匯集到中央政府，則全國沒有虛偽。古代帝王的道理，不過如此而已。」



一篇了不起的評論，最後來了一個崇古的尾巴，把全部論據，破壞無遺。