這幾年生活在台灣，感受整個社會滿布著火焰煙硝，一如亂世。因此，心境上也格外沉重、感傷。一個社會賴以運作存在的各項基本價值，諸如誠信、守法、知禮、廉恥等等，在在受到制度性的摧毀、傷害，甚至解體。於是，日日挑戰於我們眼前的，盡是一幕幕君不君，臣不臣，父不父，子不子，各各領域裡率獸食人，倫理崩盤的亂相。史懷哲在《文明的哲學》一書中說到：「一個社會的最後面貌何去何從，將不是依據它的組織趨向完美的程度而定，而是依靠其各個人員的價值程度所決定。」

這會是我們生活在台灣的兩千三百萬人，整體共同的選擇嗎？人與人之間，沒有互信，不要互助；沒有禮貌，只有謾罵；沒有友愛，只有仇恨；沒有同情，只有殺伐。二○○四年大選前，在一場總統候選人的電視辯論會上，負責提問的黃昆嚴教授，向兩位候選人請教了一個讓人深思的問題：「何謂教養？」據黃教授在其後出版的《談教養》一書中，為教養下了一個簡單的定義：

教養是一種內在的自我教育，對自己在宇宙與社會裡的定位有清楚的掌握與認知，對周遭生物的生存權利有敏感度，對別人的感受有所尊重，具強烈的正義感，知道如何節制自己，擁有具有目標的人生觀，是有擇善原則的社會人。

期許台灣在新的一年，正心誠意的從「教養」出發。痛定思痛之後，讓我們站在一個鳥瞰宇宙與未來的高度，培養新一代的台灣公民，具有高雅的人品，不凡的器識，容人的雅量，正直的性格，自尊而尊人，愛己而利他。

唯其擁有高雅的人品，方能豎立正確的價值觀，具有剛強的風骨，在一片黑暗與污濁中，才真正能夠以「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」的情操，實踐對真理的信仰和追求。同時，在關鍵時刻，更能發揮高度的器識，展現「己欲立而立人，己欲達而達人。」之兼善天下的懷抱與理想。

十九世紀偉大的道德學家Samuel Smiles說：「一個國家的前途，在於公民所受的教育、公民的遠見卓識和品格的高下。」讓我們從公民的教養做起，端正人人的品格，培養人人的遠見卓識，胸懷雲夢的浩浩氣度，共同期許———台灣的大未來！