【人間社記者觀頤綜合外電報導】中國大陸浙江紹興諸暨市詩詞學會會員楊士安，發現一千一百多年前唐代名僧良价禪師的詩歌集《寶鏡三昧》，內容描摹世相、針砭時弊，具有很高的研究、文學價值。楊士安將自己蒐集整理的良价禪師及其詩集資料，送諸暨市文化部《諸暨歷代詩詞作品選》編纂委員會，正式收錄良价禪師的禪詩。該發現將諸暨市有史料記載的詩歌創作，從宋代前推三百多年。

楊士安表示，他起初從一本禪詩中看到《寶鏡三昧》，後來見清光緒《諸暨縣誌》人物誌記載，良价禪師（八○七—八六九年）為唐代名僧，是禪宗曹洞宗開山祖師。師俗姓俞，諸暨人，幼從靈默禪師出家，後參禮南泉、← 山等禪宗泰斗，最後歸心於雲巖曇晟禪師，並見道開悟，終在洞山建立道場，歷經過唐武宗滅佛時期；唐代咸通十年（八六九年）圓寂，諡號悟本，世稱「洞山大師」，千餘年來，其《寶鏡三昧》及綱宗詩偈傳承不絕，給後世很大的影響，如十三世紀中葉，由日僧道元將曹洞宗傳入日本，至二十世紀末，日本曹洞宗信徒多達千萬人以上。

關於諸暨籍詩人在歷史上最早出現於宋，諸暨市圖書館現今保存最早的一本詩集，是清末由酈滋德、郭肇編纂的詩歌專集《諸暨詩存》，一九三六年出版的《諸暨詩英》是最近一本諸暨市詩集，對《諸暨詩存》作了增補，卻遺漏了良价禪師。

禪詩是禪者參悟的結晶，打破通俗的知解框架，表現禪的機敏智略。據《洞山良价》記載，良价的禪學思想形成於他在江西省洞山，因過水睹影頓悟，作偈：「切忌從他覓，迢迢與我疏；我今獨自往，處處得逢渠；渠今正是我，我今不是渠；應須恁麼會，方得契如如。」其境界使許多禪學愛好者神往之。