齊豫總說:「感謝佛歌讓我唱」,她也在佛曲音樂中一路成長,豐富生命。圖/記者張睿杰
【記者曹麗蕙台北報導】齊豫空靈療癒的天籟美聲,有淨化人心的力量。17年前,她毅然揮別流行樂界,轉身奉獻佛教音樂,為傳統佛曲注入現代新貌,也讓佛法隨著流行曲風、清新嗓音,唱進更多年輕人的耳裡、心間;今年,她首度參加傳藝金曲獎,就以《猿聲猿音》榮獲「最佳宗教音樂專輯獎」肯定。齊豫說:「有些人不理解佛教經文、梵音咒語詞義,但沒有關係,因為音樂本身就能直入人心!」
專輯力邀黃韻玲、小蟲、屠穎、項仲為等流行樂壇音樂人跨刀創作,〈七佛滅罪真言〉、〈消災吉祥神咒〉、〈藥師灌頂真言〉、〈功德寶山神咒〉、〈虛空藏菩薩憶持不忘咒〉等佛教徒平時常誦持的真言咒語,都洋溢跨界的新世紀樂風,不但有傳統梵唄的莊嚴,更具現代輕音樂的可親近感。
「這次選唱的咒語簡潔,作曲必須打破過去起承轉合的鋪陳方式。」如黃韻玲譜曲的〈七佛滅罪真言〉,編曲簡單卻開拓出悠揚大氣、超越人間的宇宙音場,「這樣的感覺,也讓我決定用多聲多疊的音色,營造無垠空間意境。」
《猿聲猿音》之名,讓人聯想到李白詩句「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山」。齊豫娓娓道來:「ㄩㄢˊ字,若只聞其音不見其字,會各有不同的想法和體會。」可以是李白的輕舟之心,乘著猿聲走過釋然;也可以是無雕無著的「原聲原音」;或是對應佛家因緣起滅的「緣聲緣音」,原來學佛多年的她,深知每人根器、悟性、背景、因緣不同,聽到專輯名稱,也會有不同的相應字句浮現腦海,看似無標準答案,又富層層深意,如同聆聽專輯中佛曲的感受。
《猿聲猿音》專輯中將〈七佛滅罪真言〉、〈消災吉祥神咒〉、〈藥師灌頂真言〉、〈功德寶山神咒〉、〈虛空藏菩薩憶持不忘咒〉等佛教徒平時常誦持的真言咒語,化為一首首動聽又淨化人心的音樂。圖/記者張穎容
秉持初心 唱好佛歌
音樂一直是齊豫生命的主旋律,但2002年底,她在首場個人演唱會上,宣布告別流行樂壇,因她認為「唯先放下流行音樂,才有空間讓佛樂進來」。此後,她的人生就此翻頁,開展出佛曲新樂章。她總說:「感謝佛歌讓我唱」,她相信冥冥之中有所指引,讓她能繼續唱歌,並幸運地在佛曲音樂中一路成長,豐富生命。
學佛是條漫漫長路,但被佛歌觸動心弦,卻可在彈指之間。「聽完後心靈被淨空了 ,一天的疲勞和不愉快完全掃除!」、「原本以為佛經超無聊,但我卻能一天聽不下十數次」、「第一次聽齊豫唱《心經》,不禁流下眼淚」這些都是歌迷的回響,可見齊豫吟唱佛曲的攝受力
被問及如何將佛曲唱好?這位金曲歌后想了想,答道:「秉持初心,不求回報。」齊豫強調,初心很重要,要以恭敬之心、向善共好之心,純粹無所求之心來唱佛曲,「聽者能聽到什麼,就是自己的感受了。」如她在專輯前言所寫道:「佛法是一場大雨,大樹小草、飛鳥與魚皆蒙沾受潤,各隨根性各取所需,都能受益。」
而真正好的佛曲,是能跨越宗教、語言、文化、種族,單憑音樂就能打動人心,她的心中無宗教門戶之見,如她一開始找黃韻玲合作時,黃韻玲是以基督徒的身分寫了〈觀音菩薩偈〉;當時的唱片公司老闆姚謙,也是名基督徒,但原本有些懼怕長時間飛行的他,因在飛機上聆聽齊豫唱的佛曲而得到心安,最後還幫忙發行佛曲專輯。她說:「我覺得宗教沒有藩籬,其實每個正信宗教都深知一心善惡住、一線善惡分,所以也都以戒律來對治人性弱點。」
齊豫認為「秉持初心,不求回報」是唱好佛歌的關鍵。圖/記者張睿杰
歌曲回歸佛經本質 莊嚴不失流行
事實上,將傳統佛曲注入新意,又不能偏離佛經本意,本身就是很大的挑戰。
齊豫回憶起初朋友提議可用DISCO曲風吸引年輕人,但她尋思:「佛義還是主張引領人靜心沉澱、自我省思、對話。」她認為應回歸佛經的本質,「佛曲還是要非常莊嚴,再選擇悅耳、不躁動、親和不輕佻的音樂表達,同時不失流行」,因她希望吸引更多人聆聽、接受佛曲,經由音樂認識好的佛學思想,應用在生活中。
齊豫近年參加中國大陸《歌手》節目,再度用歌聲圈粉一票年輕歌迷,她也以身作則茹素、念佛、唱經,盼帶動更多年輕朋友早一點接觸佛法,讓生活更有方向感。她表示,佛學是教導人們如何自律的一門生活哲學,能讓人反省,一同朝自利利他、世界共好方向發展。
新專輯在大疫之年撫慰許多人的心,她表示,專輯早已規畫,並非因疫情才推出,「可能是佛的慈悲之心,對於人類災難始終懷抱悲憫,讓身處逆境、需要力量時,聆聽佛曲能安定身心,我覺得就是一個巧合吧!」