文╱星雲大師

福業如果熟，不以祠祀得；
人乘持戒車，後得至天上。　──《雜寶藏經》

這首偈語提到我們每個人的福德業報，只要有什麼因，自然會結什麼果。你種了福，不必祈求，福報之果時間到了就會成熟。「福業如果熟，不以祠祀得」，就像田裡的禾苗果實，它就是這樣的因果關係，有耕種才有收成，並不是靠著到祠堂祭拜祈求才獲得的。

圖╱新華社

在《阿含經》裡，有很多這類的故事。比方說，有人對著一塊石頭祈求：「石頭啊！石頭啊！你趕快開花。」當然石頭是不會開花的。又如有人在木板上撒了種子，然後祈求說：「木頭啊！木頭啊！請讓種子生長。」種子當然也不可能發芽生長。為什麼？因為它沒有因緣，雖然有種子，但是沒有泥土、沒有土壤、沒有肥料、沒有陽光空氣等的配合，在因緣不俱全的情況下，當然不能生長，更不用說成熟結果了。

所以，我們在世間上的富貴窮通，一切都是因緣果報。也就是說，發財有發財的因緣果報，名位有名位的因緣果報，貧窮下賤也有貧窮下賤的因緣果報。個人的福德業報如何，要看因緣是否具備，只要有播種、灌溉，因緣一成熟，不必特意去求，自會有豐碩的果報。

圖╱新華社

「人乘持戒車」，如果我們想從台北到高雄，是坐火車呢？坐汽車呢？還是坐飛機？就像我們在人間做人，是想做人上人呢？還是想生天享福呢？這就像選擇交通工具，有錢的就可以選擇坐飛機，或者是坐火車，如果沒有錢，就只能走路了。有的人不但沒有錢，甚至積欠別人的錢不還，最後就會被抓去判刑。我們平時就要積厚自己的資糧，積厚自己的福德因緣，坐著持戒車，持守法律、戒律，不虧欠人，不做違法的事情，不做傷天害理的事情。能夠這樣做到，「後得至天上」，將來可以做人上人、做天人，享有天人的福報。

因此，不必怨嘆自己的福德業報不好，甚至向上天拚命祈求福報。只要平日多結緣積福，持守戒律，福德累積深厚了，擁有天人的福報不為難也。

──摘自《星雲大師全集‧星雲說偈》

圖╱新華社