文／曾智緯

旅行的意義是什麼？相信每個人心裡都有不同答案，沒有對與錯，好與壞，只有適不適合自己。從45歲開始，乃至於退休後，身兼作家、俠客行文創董事長的王浩一則把人生與旅行結合，他說「現在我旅行時，更帶有居住的意義」，每一個階段都該有不同感觸。

人生來到了下半場，「旅行」才對王浩一產生不同意義。

在還沒有寫出《旅食小鎮》、拍攝《浩克漫遊》節目前，王浩一跟多數人一樣，到了某一地旅行，都是找好玩的、好吃的，去打卡景點，買紀念品。更早的時候就更無知了，當時因為資訊蒐集不容易，看別人買什麼、吃什麼就跟著做。他更自招是在45歲之後，由於開始寫作，於是便爬梳自己的思緒，「繞了一圈，很多的大山大水、表演都看過了，很多城市也去過，於是就用『心』來旅行」。像是在受訪的當下，王浩一正處於台東都蘭的鄉間，每日過著寫作、餵養貓狗，同時種植蔬果的愜意生活。

寫作當勞動 挖掘獨特事物

從職場退休前，王浩一便立定要以寫作當作後半生的勞動，「我用寫作來決定我的生活方式。其中，旅行就是我生活中很重要的一部分。」他在寫《旅食小鎮》之際，便逐步梳理出跟他人截然不同的旅行型態。就像他提到，城市的旅行除了風景要好、人文豐富，還要曾發展出一定經濟規模，對於食物才會比較講究。就如員林、草屯或是豐原，它所蘊含的美食，乃至於藏於市場中的飲食文化，是值得深究的。而且即使是一個人旅行，也會盡可能地與當地居民交流，不只是美食的資訊，有時更能獲得一些有趣的故事，這都是在書上、網路資訊沒有的，讓整趟旅行更有意外驚喜。

結合人文歷史 為旅途加溫

王浩一更發展出以史學、哲學或文學為架構，輔以寫作為基礎，加上當地人文、美食的旅行。「某種程度上，我的旅行是任務型的」，他分享了在寫出《哲學樹》時的想法，探訪了八棵古人種植的老樹，在當地試著去遙想古代生活方式，讓旅途變成是有溫度的東西。像是到西安去找唐太宗所種植的銀杏，感受大唐盛世的丰采。於是書寫了那個人、那棵樹、寫那個空間、也寫了那一段的歷史，這些都是他在退休之後才完成的。而且王浩一自認是個「老文青」，因為到了安徽省滁州歐陽修所命名的「醉翁亭」，他便輕輕地把〈醉翁亭記〉這篇文章朗讀出來，藉文字在靈魂上做溝通，王浩一說：「這就是我的儀式。」

王浩一不只是醉心於中國大陸知名的景點與人文，曾經工作、生活的台南，也是他著墨最多的城市之一。像是過去幫別人設計台南旅行計畫，他都會規畫跟別人不一樣的主題。其中一次就是四個台南百年菜市場巡禮，周遭老廟、歷史古蹟，加上藏身於市場中的美食老店，就能讓參與者感受到城市的底蘊，不再是走馬看花。每一地方都有不同的可能性，農作物、歷史、老樹或是神祇，只要通過知性、有系統的介紹，甚至是當地職人的口述，就能激盪出多元性。



待疫情解封

最想探訪2景點

新冠疫情在全球肆虐，導致洲際旅行暫時停擺，但黑暗總會過去。當能再次出國的時機到來時，王浩一也有兩個必去的景點，而選擇的原因除了歷史、人文之外，同樣充滿了他貫有的老文青浪漫。

解禁之後，王浩一最想造訪的地點之一是日本滋賀縣甲賀市美秀美術館，這個由貝聿銘所設計的建築，一直是他嚮往之地。他說，雖然還沒去過，但看了很多照片、報導，想要親自去比對與實際體驗。同時會想說，「當時貝聿銘如何說服美秀美術館的創辦人小山美秀子，以陶淵明的『桃花源記』來規畫？」

另一個是位於東京近郊，由攝影大師杉本博司主導建成的「小田原文化基金會江之浦測候所」。他提到這個建築，主要是以冬至那天日出的光為概念而打造。因此會特別挑節氣變化的那天，最好是冬至，不然就夏至的時候去拜訪，「我相信那個時間點的光線，最能夠呈現出這棟建築的最佳狀態。」

會有這樣的靈感，是因為王浩一曾挑選了春分時節，去參觀山東曲阜的孔廟，由於傳統上在這一天，都會「祭孔」。但他事前找了資料，都沒提到曲阜這間孔廟是否也會舉辦？但還是抱著這樣的想像前往，於是東晃西晃，最終到了「大成殿」，居然音樂響起，開始祭孔。

雖有事前的準備，但這樣的意外，加上親眼見到不同於台灣的儀式，仍讓他開心得不得了。



提倡餘命管理 旅程不趕路

已經60餘歲的王浩一，還提到年紀與他相仿的人，旅行時，要有更多元性的組合，可能有美食、建築與人文藝術、生態。不能很單一像是進香團，應該要有主題性，有備而去，同時享受旅途中的不經意。他提倡「餘命管理」的概念，「假設我只能再旅行20年，就不能再浪費時間去做蜻蜓點水式的旅程」，去什麼地方？什麼時間去？就變得很值得思考。他認為目的地不要訂得太遠，現在都會挑選飛行行程在5個小時內的地方，「因為體力上是一個很大的考驗。」

王浩一還提到旅行對現階段的他而言，反映的是該怎麼定義生活，因為求學時分別在四個城市中移動，所以成為作家後，讓他想到是否還有更多的可能。「我感覺又可以到其他城市探索，所以旅行更帶有居住的意義，因為『旅居』是一種狀態，不需要趕路，一如人生需要停下片刻，仔細品味。」



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