【記者羅智華專題報導】運用尖嘴鉗、鑷子等工具，仔細鑲嵌著珠帽上的珠簾，走進位於嘉義的工作室，以一雙巧手點綴神明冠的珠帽創作藝師王土涼，正在為媽祖娘娘打造神明珠帽；今年高齡八十歲的他，入行迄今四十多年來，已製作過上萬頂珠帽。

或許是與生俱來的藝術天分與慧根，從小在廟口旁長大的王土涼，不只與神明有緣，更靠著一步一腳印的摸索與學習，以無師自通方式，練就打造神明珠帽的好手藝，並以高超技法、精巧作工打響名號，不只受邀為嘉義港口宮等廟宇製作珠帽，就連離島民眾也特別跨海委託，請他為神尊打理造型。

依位階設計

珠簾為天后專屬

值得一提的是，王土涼長年來專門替女神創作珠帽，像是媽祖娘娘、九天玄女、王母娘娘等神尊，而讓他擁有「女神造型設計師」的稱號。

俗話說「佛要金裝，人要衣裝」，為彰顯神尊的莊嚴慈容，許多廟宇與信眾，都會為神像戴上作工精緻的神明帽，但正如同各宗教都有專屬的傳統儀軌要遵守，不同的神尊配戴的神明帽，亦有所不同，必須依照其位階與神尊屬性來量身打造，以免張冠李戴，反而對神尊不敬。

以在台灣相當普及的媽祖信仰為例，因媽祖娘娘的神尊位階屬於天后，因此藝師會在神明帽的前面，打造一整排垂珠串成的「珠簾」，藉此象徵其尊貴的地位，並在上頭裝飾精巧的鳳凰，除彰顯其女神的身分，也讓整頂珠帽看起來更加華麗、獨特。

要幫神明製作珠帽，沒有想像中那麼簡單，王土涼說，珠帽的製作程序相當費工，除了要以雙手慢慢打造，還要根據神尊位階來設計；堅持純手工創作的他，更得歷經神像測量、繪圖製稿、鑲嵌珠子等多道工序才能完成，而藉由這些程序，不僅能表達信眾對神尊的敬意，亦是成就宗教工藝與信仰文化的一環。

堅持純手工

每一頂都是唯一

「手上的每頂珠帽都是要做給神尊戴的，要悉心製作，才能傳達對宗教信仰的崇敬之意」，儘管已入行多年、製作超過一萬頂的珠帽，但王土涼一路走來，仍始終秉持初心完成每件受委託的作品，他表示，只有用心創作的珠帽，才能顯現神尊的慈眉善目與莊嚴儀態，以示對神明的尊重。不只如此，他還會在每件珠帽作品，寫上專屬編號與製作日期，因此每頂珠帽都是「獨一無二」的。

從入行以來幾乎全年無休、每天早上一睜開雙眼，就投入珠帽創作的王土涼，儘管因長年手工創作，而導致一雙手龜裂、結繭，但對他來說，有機會能為神明服務是一種榮耀。

尤其手工創作的宗教工藝，在台灣日漸式微，更令他深刻的感受到文化傳承使命的重要，未來他會繼續努力藉由自身技藝，讓神明珠帽創作的宗教藝術，可以持續傳承下去。