【本報高雄訊】佛光山人間佛教研究院策畫「二○二一人間佛教思想十堂課」系列論壇，第五堂課「人間佛教的菩薩觀」，邀請中國大陸西北大學玄奘研究院院長李利安教授，以及國際佛光會世界總會祕書長覺培法師對談，人間佛教研究院院長妙凡法師主持，逾千人一日於網路平台雲端聆聽法要。

李利安教授將一千多年的觀音信仰史，分為四個階段：兩晉南北朝的初傳期、隋唐五代的普及期、宋元明清的演變期，以及民國以來的轉型期。初傳期特色是觀音從聖人、神仙、祖先等信仰中，脫穎而出，成為中華第一保佑神。由於顯密二教觀音經典的齊備，普及期的觀音信仰從單一神力保佑，蛻變為兼具智慧覺悟、福德積累等多元發展。

演變期具有三大特點：全面女神化、普陀山作為第一道場的確立，以及超出宗教界限，廣為道教、民間信仰接受。轉型期聚焦在從依靠觀音的被動式修行，發展為「人人爭做觀音」的主動實踐，尤其佛光山開山星雲大師推動人間佛教，明確提出「求觀音、拜觀音，不如自己做觀音」。

覺培法師則提出，人間佛教的菩薩觀是一條覺悟有情、直到成佛的道路，故要從出離心、增上生心到菩提心。人間菩薩是從「求」到「給」的翻轉，修行者要面對人群，聞聲救苦，幫助一切眾生。

佛光會是在家居士的教團，人人行菩薩道，覺培法師指出，大家也需要不斷反思：「我有沒有不為名聞利養，我能夠不耽世間的汙染嗎？我有沒有害怕佛道長遠？我有沒有害怕眾生難度？」能夠這樣，即使不論在家眾、出家眾，都可以成為千手千眼觀世音菩薩。

總結時，妙凡法師提到，從兩位講者內容可知道，一個圓滿的佛教應該包含五戒十善、中道緣起、般若、菩薩行的六度四攝、三好四給，且以悲智願行的菩薩行，邁向歡喜解脫的菩薩道。