盛年無患時，懈怠不精進，
  貪營眾事務，不修施戒禪。
  臨為死所吞，方悔求修善，
  智者應觀察，除斷五欲想。
  精勤習心者，終時無悔恨，
  心意既專至，無有錯亂念。
  智者勤投心，臨終意不散，
  不習心專至，臨終必散亂。
  心若散亂時，如調馬用磑，
  若其鬥戰時，迥旋不直行。

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  當您年富力強
  而無各種憂患之時，常常會有懈怠之情
  而不願努力修行；
  貪著於經營種種世俗的事務，
  從未想到要修習
  布施、戒律和禪定。
  一旦生命即將終結死到臨頭，
  方悔恨平時未及時修習善行，
  而於此才臨時抱佛腳；
  聰明的人應當於平時仔細觀察，
  減除色、聲、香、味、觸等
  種種欲念妄想。

  只有平時努力修行，
  守持心念者，
  臨終時才不會産生悔恨；
  心念意志既然專注於一，
  就不會產生雜亂之念。
  有智者平時常守持己心
  臨終時意念才不會散亂；
  如平時不修習使心專注於一，
  臨終時心意必然散亂。
  如果心意經常放逸散亂
  就如同以石磨來訓練戰馬；
  當戰鬥一旦爆發，
  這些戰馬就只會迴旋
  而不會勇往直前。

  ——摘自《中國佛教經典寶藏精選白話版˙安樂集》