汐止，通往山區的秀峰路上，三座相鄰的佛寺—靜修禪院、彌勒內院、慈航堂，因為慈航法師當年在此講經、圓寂，為台灣佛教史寫下重要的一頁。

民國三十七年秋，在南洋創辦「人間佛教」月刊弘法的慈航法師（當年五十四歲），應台灣中壢圓光寺之邀前來主持「台灣佛學院」，先行試辦六個月，當時吸引了很多僧尼參加。

但是，「台灣佛學院」試辦六個月後就停辦了。因為，當時圓光寺的財務本來已有困難，加上大陸變色，很多逃來台灣的僧侶都跑到圓光寺投靠慈航法師，也就無法再負擔了。

民國三十八年秋，慈航法師帶著一群落難的大陸僧侶，好像母雞帶小離，尋找棲身之地，待過基隆的靈泉寺和新竹的靈隱寺，在新竹時還遭人密告被捕入獄，被關了二十幾天（當時年輕的星雲大師也在內）。

隨後，汐止靜修禪院的達心和玄光兩位比丘尼，因為非常認同慈航法師強調教育、文化和慈善的理念，就邀請他到靜修禪院講經，並且幫助他在後山建立彌勒內院。隔年，彌勒內院完成，成為當時台灣最有活力和影響力的佛學教育中心。

彌勒內院現任住持寬裕法師說，當年慈航法師講經，誨人不倦，對一百個人講，對一個人也講，即使在法華關房閉關時，每天也在洞口對外講經。

民國四十三年夏，慈航法師圓寂，在遺囑中交代遺體不用棺木和火化，予以「坐缸」。五年後開缸，肉身不壞，成為台灣第一個「肉身菩薩」，護法們將肉身加了金身、建了慈航堂。（摘自《走過台灣佛教五十年》）