時下，「糊塗」二字正成為一些人的生存哲學，它作為一種「潛規則」，對社會的影響不可低估。

中國有句名言叫「難得糊塗」，出自「揚州八怪」鄭板橋之口。不過；鄭板橋自稱難得糊塗，正是他清醒地認識當時現實的一種諷語，幽默而又深刻，令人回味無窮。

不過，許多人已經置鄭板橋的品格和思想於不顧，任意曲解它，他們所謂的「難得糊塗」，實際上就是裝糊塗，「人真糊塗只是素質問題，而裝糊塗則關乎道德。」

裝糊塗的目的有多種，尋求自保是一。例如在兩千多年前，狠毒的趙高在大庭廣眾之下指鹿為馬，並以此來考驗大臣對他的忠誠度。

於是，一些裝糊塗的人保住了性命，剛直不阿的人卻招來殺身之禍。看來在二千多年前糊塗哲學已被人奉為法寶。

想一想，在當時的封建專制的高壓下，人們的最基本的生存權都難以保障，一句話惹了當權者就會有殺身之禍，只好裝糊塗以求自保，就不足為奇了。但是已進入民主自由、科技資訊時代的今天，糊塗哲學依然盛行，這就令人擔憂了。

今人崇尚糊塗哲學，不僅僅是為了自保，更重要的是可以幫助某些人升官發財。貪官張二江曾寫有一本書叫《下級學》，書中從一個側面道出某些地方的官場「潛規則」。在那裡，升官不是看能力，而是看誰擅長「糊塗哲學」，誰能夠使上級主管更滿意。在這樣的環境裡，誰要是明明了了、清清白白，不僅升不了官，甚至連工作都不保。

可想而知，一個國家如果官員多數推崇「糊塗哲學」，那結果是很可怕的。