【人間社記者邱雅芳、許引玉岡山報導】佛光山岡山講堂於十日舉辦人間佛教閱讀研討會，以「《星雲大師全集》與人間佛教《六祖壇經》」為題，邀請《人間福報》社長妙熙法師進行主題講座，並與佛光山寺副住持慧倫法師、佛光山寺義工會輔導法師慧祥法師與談，以有趣又生活化的譬喻，解說六祖慧能大師的證悟方法，近兩百五十位佛光愛書人共同參與盛會。

「沒有六祖大師，就沒有今天漢傳佛教的面貌，也就沒有人間佛教。」岡山講堂監寺慧炬法師為大眾說明，惠能大師如何打破當時貴族式的學佛思想，發展出新一套平民化佛學思想概論，接引百姓學佛、行佛，奠定日後禪宗推行到世界各地的基礎，以及其對漢傳佛教的影響與貢獻。

不怕妄念起 只怕覺照遲

慧倫法師表示，在星雲大師《六祖壇經講話．行由品》中，慧能大師以及神秀大師的兩段偈語，為整部經典最為焦點之處，真正的關鍵是五祖弘忍大師開示見性境界，所有境界都安處在自己的本位，沒有任何一點障礙、沒有對錯、沒有吉凶、沒有造作，一切真實自然無為，無所住的本心。

隨後，慧倫法師透過〈頓漸品〉闡述「不怕妄念起，只怕覺照遲」，勉勵大眾在生活中碰到外境，須趕快問自己還在嗎？才能夠離境回到無住的本心。未開悟前還是需要多念佛、拜佛，如過河需要船筏。

「不識本心，學法無益。若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」這段話是慧祥法師在《壇經》裡最喜歡的一段，他透過《首楞嚴經》的故事來解釋妄想自性、緣起自性、成自性的三自性。法師以《大乘本生心地觀經》指出，人如迷路透過尋師訪道，有師度化、悟道後，須加以練習後自度，才能證道。提醒大家以「空」為要，更以「有」為意，生活過程中處處充滿意般若智慧。

福慧本一體 內心不執著

妙熙法師分享，能進佛學院直至出家都來自《六祖壇經》，當時他看見佛光山叢林學院招生簡章中，有打坐的身影，一旁寫道「何期自性本自清淨；何期自性本不生滅；何期自性本自具足；何期自性本無動搖；何期自性能生萬法」，法師被深深吸引；一次因緣前往中國大陸參觀禪宗祖師閉關修鍊的地方，他嘗試在洞窟裡禪坐，當下發願無論如何都要明心見性。

提及《六祖壇經講話》決疑品梁武帝與達摩祖師的公案，妙熙法師舉例說明，一般公益慈善團體有相對的實質的回饋與社會地位；然而佛門講三輪體空，心理上不執著、不分別、不求回報、沒有所謂的施與受，境界自然提高。智慧與福田是一體，不能二分法，布施種福田，可以保持不執著、不求回饋的心，則福田與功德都能圓滿雙修。

人間閱讀研討會貴賓有高雄岡山區區長黃中中、彌陀國小校長謝律生、竹滬國小校長鍾培音、仁美國小校長陳文炳、嘉興國小校長鍾季娟、砂崙國小校長簡靜慧、南安國小校長李安世等共同參與。