文/雲水堂胡洲嘉提供

《妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》云：「應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。」中國古代神話中，龍為萬獸之王，觀音乘龍於雲中，所要表達的是觀世音菩薩之神威。傳說海是龍王的轄地，龍能自海中取水於天，普降甘霖在人間，觀音站立於龍首，意使天下風調雨順，護佑天下太平。

慧松居士所繪的〈龍頭觀音〉，觀音菩薩站立於龍頭之上，手持楊柳，遍灑甘露撫慰眾生。人物主體以白衣大士呈素色法相莊嚴之貌，對比高彩度重彩的龍身，並輔以金線加強其輪廓，增強立體感及突顯在虛空中騰雲駕霧之貌。背景先以水墨寫意描繪虛空法界，再以重彩平塗表現出沉穩虛幻背景效果，並彰顯主體人物及龍身之細膩而產生對比。作者打破傳統佛畫布局、構圖，以現代手法表現出菩薩慈悲莊嚴、悲天憫人之貌。