文／星雲大師

曇柯迦羅，中天竺人，自幼才學出眾，飽覽群書，曉諳天文、地理、運勢，自稱天下文理都在自己腹中。

二十五歲時，他偶然於佛寺閱讀法勝所著之《阿毗曇心論》，竟然無法理解，雖經再三研讀推究，依然無法從中了解其義，於是慨嘆道：「我長年從事學問的研究，對於各種典籍無不涉略過，而且一覽便能通達本意，毋須再三閱讀；然而今看佛書，實已超越一般的世俗學問，其義理竟甚為精微深奧。」

於是，曇柯迦羅便禮請一沙門，來為他釋義佛經，方知佛教教義之廣博宏大，為俗書所不能及，乃毅然摒棄世間榮華，出家學習佛法，刻苦修行，通達大小乘諸經典及律藏。

北魏嘉平年間，曇柯迦羅自天竺來到中土洛陽。當時的中國僧眾，尚未有人受戒，僧人們乃懇請曇柯迦羅翻譯戒律經典。然而，曇柯迦羅認為佛教律制極為瑣細繁雜，對此時佛教尚不昌盛的中土而言，無法全然納受戒律，因此，便只翻譯了《僧祇戒心》，以作為僧眾朝夕誦習之軌範，並禮請印度僧人立羯磨法，為中國僧人授戒，此為中國正式有受戒比丘之始。

釋初參曰：曇柯迦羅初閱佛經，經文雖辭白言明，學問淵博如他，卻猶茫然不可解。《大智度論》言：「般若者，一切諸智慧中最為第一。」每見今之僧眾，屢屢要求外出參學，甚至到世俗學校攻讀學位，雖說世智辯聰的世間學於弘法固然重要，但不可忘本，仍須在自身的般若慧學痛下工夫！