禪宗裏有個饒意有趣的師徒故事：老和尚貴為一寺之主，但礙於口拙，所以每次當信眾問法時，都由徒弟代為接待，所以遇信徒來寺參禮求法時，徒弟便會端坐主位說法，而且使喚老和尚去端茶給客人喝，沒多久又要老和尚端個水果來宴客，所有風光都給徒弟搶盡，只見老和尚不斷東奔西跑的忙碌著。
有些不明白的信徒就問老和尚，這位年輕的法師到底是你的什麼人？為什麼有權力叫你忙來忙去？老和尚慈祥的說：「他是我徒弟啊！」信徒很不諒解為何徒弟如此不敬師父，老和尚卻說：「我徒弟對我很好啊！他只叫我端茶，沒叫我去煮茶，煮茶是很辛苦的；他只要我去端水果，沒叫我切水果，切水果是很麻煩的！」於是信徒不解地問：「那到底你們師徒是誰大誰小啊？」老和尚不急不徐地說：「當然是老的大，年輕的好用！」
這真是一句耐人尋味的法語，一生之中多少人能真正認清自己所應扮演的角色及定位？所以柏拉圖說人生的大事就是：「認識你自己，並做好自己的事」。角色、身分就是我們的「位置」，職務、方向也是我們的「位置」，而且每天每時每人都有不同的位置。駕駛人最需要的就是「停車位」；開會時千萬別坐錯自己的「座位」；每個人都想擁有「地位」，傳統婦女最重視「名位」；讀書升學多數為了「學位」，工作就業都希望得到好的「單位」，赴宴時要看清那個是「主位」，才不致失禮，歷史上多少人為了紫金城那個寶座「大位」，爭得頭破血流，因為「位置」是每個人都渴望的，就連亡者不也需要一個「牌位」嗎？
《論語》云：「不在其位，不謀其政」；佛門諺語：「油瓶倒了不要扶！」都是在告誡我們不可尊卑相踰，多管閒事的搶了別人的「位置」，因為每個人都有自己的定位，最討厭別人的插隊與卡位。有時位置有前有後，有進有退，更有順位、補位及讓位、退位之別，重要的是不要不安於位及太過本位，所以佛光山僧團要求學子們「十年之內莫遊方」，就是要我們學習做一個棋子任人擺佈，因為當你在十年內，願意接受不同因緣的「全方位」學習時，自然養深積厚地鞏固及充實了自己的「位置」，便能體悟《論語》所說：「不患無位，患所以立」的奧理了！（斯衍）