蔣勳小檔案

●福建長樂人。

●一九四七年生於古都西安，成長於寶島台灣。台北中國文化大學史學系、藝術研究所畢業。

●一九七二年負笈法國巴黎大學藝術研究所，一九七六返臺後，曾任《雄獅美術》月刊主編，並先後執教於文化、輔仁大學及東海大學美術系系主任。

●文筆清麗流暢，說理明白無礙，兼具感性與理性之美，有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種，並多次舉辦畫展，深獲各界好評。

●近年專事兩岸美學教育的推廣，他認為：「美之於自己，就像是一種信仰一樣，而我用佈道的心情傳播對美的感動。」

書名：孤獨六講
作者：蔣勳
出版社：聯合文學



人因誤解孤獨而空虛寂寞；
人因理解孤獨而圓滿豐沛。



眾聲喧嘩，是當前台灣社會普遍給人的感受。電子媒體百家爭鳴，新聞政論節目上的意見流竄，什麼樣的立場，都有人堅持。每天都有發生不完的大事，人們看似熱切的關心著，這一切，真是熱鬧不過了。

然而，如果淨心三思，這種種熱鬧喧嘩背後，其實是寂寥落寞的，是人因承受不住孤獨而刻意創造的喧嘩，目的在掩蓋對生命前景的焦慮與不安。

喧嘩熱鬧的背後，是寂寞空虛，起因於害怕孤獨進而逃避孤獨。但蔣勳說：「孤獨沒有什麼不好。使孤獨變得不好，是因為你害怕孤獨。」

唯有處於孤獨，安於孤獨，才能讓思考發生。

因為感受到自己的獨一無二，不願意隨從他人意見起舞，不願意接受社會成見與刻板印象的枷鎖，而決定自己起身尋找、思考關於這宇宙人生的一切。

人們誤以為，只要把行程填滿，以忙碌、以群聚、以捐棄獨特換來齊頭平等，就能遠離孤獨，逃避孤獨，不再寂寞，不再空虛。生命便有了意義，得以尋見出口。

可惜的是，蔣勳說，儒家倫理不允許孤獨（老莊雖允許但始終無法成為華人世界的主流），從而限制了思辨的產生，使得藏於儒家之內的偉大倫理與價值，全都因為結論式的教條主義（例如，知道要孝順，但卻讓孝順變得像表演，例如父母之喪禮的五子哭墓、電子花車的聘請），人們只知其然卻不知其所以然。

蔣勳希望將這些生命給拉回來一些，重新讓島上的人們理解孤獨之美、之、之益處。於是，便有了這本《孤獨六講》，分別從情慾、語言、革命、思維、暴力、倫理切入，探看孤獨如何被扭曲、誤解。孤獨其實不可怕，只要願意和孤獨共處，認識孤獨，進入孤獨所給人的一切的話。

蔣勳毋寧希望透過《孤獨六講》，鬆動我們生命中自以為理所當然卻不曾深思過的價值觀與真理。蔣勳認為，就算是真理，也必須是透過自我思辨而得，不是旁人權威傳統的灌輸。

因為，一個人非得在真實的感受到生命的孤獨後，才會去思索自己存在的真實狀態，進而體會自己在這世間的獨一無二，並逐漸了解群己之分，人我之別與界線，慢慢看清楚屬於自己獨特的情慾、生命需求和渴望，然後起身尋找。

釋迦牟尼、達摩祖師因為懂得孤獨，所以悟道；文學藝術創作者因為懂得孤獨，所以譜寫出優美的作品；思想家因為懂得孤獨，從而窺見大千世界的奧秘……，孤獨之於生命之完成，其實，是很重要的起點！