【人間社記者李雪麗台中報導】二○二○未來與希望「惠中寺雲講堂」，七日由佛光山佛陀紀念館館長如常法師分享目前正展出的「海上佛影──上海博物館藏藝術展」，講述珍貴的佛教造像和出土文物之精采故事，及其在佛教上所代表的意涵。

如常法師說明，「海上佛影」除了展出上海博物館藏佛教藝術珍品，還有上海地區出土的佛教文物精品。歷經二○一六年到二○一九年策畫，將千年地宮出土文物經過四年的清理、研究及科學還原後，首次展出。取名「海上」，是因上海從明清至民初，被文人稱為「海上」。繁華的上海，現今仍留存十三座古老佛塔，以「佛影」顯示佛教傳至上海的歷史痕跡，也直指上海珍貴的文化遺產。

地宮為佛教文化象徵，位於佛寺或佛塔地基底下的宮殿。如常法師表示，考古人員從青龍鎮隆平寺的地宮，挖掘出北宋時代由木函、鐵函、金函、銀函層層保護的水晶念珠，共一百零八顆。印度的佛塔放置佛陀真身或修行弟子的舍利，但佛教傳至中國後，念珠成為重要的修持法器。從這件出土的念珠，可見歷代佛教徒視為珍貴隨身物，並以此供養佛陀。

此外松江興聖教寺塔地宮出土的泗州大聖像，宋代《高僧傳》、《景德燈錄》以及《神僧傳》都曾記載過此僧人事蹟，《高僧傳》提到，泗州和尚在江蘇泗州（淮安）弘法時，於應供的功德主家中，指出該宅院原為佛寺，一開挖證實所言不虛，而後聲名遠播，被唐中宗請至長安並奉為國師，某天與信徒談論佛法時，化現十一面觀音。大陸很多地方及台灣嘉義都有泗州寺，民間稱泗州和尚為泗州佛，並有諸多神蹟。此應為眾人受到他的度化、感召及靈感而將之供奉在地宮。

地宮文物珍藏，多以利他為主旨，一九九八年佛光山開山星雲大師從印度獲得佛牙真身舍利，於是興建佛陀紀念館，將真身舍利供奉於大塔，大塔底下有四十八個地宮，由於佛陀再生舍利的因緣，陳白玉葉女士受感應捐出一輩子珍藏，五胡十六國到明清時代，一百二十五件佛教聖物、容器、法器、諸佛菩薩、地宮門及唐代的銅鏡等文物。

如常法師建議民眾到佛陀紀念館時，一定要到地宮還原館參觀，從展出的增生舍利及地宮文物，可看出星雲大師的慈心悲願，大師希望延續文化的傳承，延續佛教的未來，所以每年新春期間，都會舉辦珍寶入地宮法會，希望透過文物保留歷代先人的智慧，發揮教化功能。