文／覺軒（佛光山叢林學院女眾學部副院長）

有學生自覺到自己有「三分鐘熱度」的問題來問我，我告訴他「可以不用調，就繼續保持三分鐘熱度就好」，學生不解，瞪大眼睛看著我。

最近，深深感受到鳥窠禪師向白居易說的那句「三歲小兒雖懂得，八十老翁行不得」在我們的人生中是多麼普遍的現象。懂得卻行不得，這是所謂的「明知故犯」。問題出在「故犯」，我們就是很擅長為自己的「故犯」辯解，縱然心裡懂得自己該怎麼做，但卻沒有這麼做，所以內在產生了自我衝突，然後又用盡心機，企圖用自我辯解來說服自己、說服他人，去合理化自己「故犯」的心態。

像這樣原本自覺實在需要自我根除的如「三分鐘熱度」問題，卻還總想著要跟自己、他人討價還價的心態經常可見。人若總是選擇為自己的「故犯」辯解，那無異於是自作業障。

更進一步來看，就像知道喝了酒就不應該開車，但總是有人用盡各種理由，明知故犯酒後開車；知道感情關係混亂，不但有損個人身心，也會造成他人的傷害，但就是有人忍不住一時欲望衝動，甚至沾沾自喜於複雜的情感關係，這種惡業更甚明知故犯；知道不當貪取非分之財、非分之名，但就是有人貪財行騙，更有甚者，或伺機鼓動三寸之舌、或在網路上散播顛倒善惡是非的言論、文句，損害大眾的公益、混淆大眾的視聽，就為了遂一己之貪，實為包藏禍心的明知故犯。

最近為學生講家師星公上人《我不是呷教的和尚》，深感家師真是老實修行人，聞善法即能入心並且奉行不渝，正是他一生的寫照；「不做焦芽敗種」、「不做呷教的和尚」、要有「佛教靠我」的發心力量，這些都是家師奉行一生的信念。

就如白居易問鳥窠禪師什麼是「佛法大意」？禪師道以「諸惡莫作，眾善奉行」，白居易認為這麼簡單的道理三歲小兒都知道，哪裡需要特別提起？偏偏就是這麼簡單的道理，在做得到與做不到間便是聖、凡與惡趣之差。

世人只因不明究理，不會去深究這樣明知故犯所感召的業果，最終會如何的影響到他人與自己；修行人既已知道自己的不良習氣，卻不奮力自我革除弊習，聽聞善法又不積極落實奉行，若問為什麼多年修行不得力，恐怕道心不誠便是根本原因了。