問：我發願每天要抄一部《普門品》，但有時家事忙就無法達到這個目標，因為已在佛前發願卻沒做到，心裡很惶恐。又抄好的經書，應該如何處理才恰當？

福報禪師答：抄經是很多佛教弟子的修持法門，一般皈依後的在家居士，還未深入佛法及修行的堂奧之前，生活中跟寺院道場還未聯起互動的訊息步調情況下，居家閒時的抄經成了最方便的佛法修習方式；然而抄經不是佛弟子獨有的，同樣有不少未接觸佛法的社會人士，也把抄經當做生活中養身調心的修持方式。

依據《法華經》說，佛弟子有五種的修持方式：「次述聽聞法華經而受持、讀、誦、解說、書寫……。」這裡的書寫就是抄寫經典的意思。書寫經典是大乘佛教中普遍的修持法門，在抄寫一筆一字經文的過程中，不僅了解了法義，同時也培養了耐煩安靜的性格。當我們在開始抄經之前，要洗淨雙手、端身正坐、收攝身口意，以歡喜、清淨的心虔誠恭抄。

抄經和所有佛教修行法門一樣，重心不重質，不要為了自己發願要在多少時間內抄寫多少經典，而流於趕工的方式，抄得凌亂、抄得心煩氣燥、抄得心不甘情不願、抄得莫名其妙，那就不符合抄經修行的本義。既已發願，當然要盡全力做到，若客觀環境實在不允許，可以改抄《心經》、《大悲咒》等短一點的經咒，《佛光菜根譚》抄經本也是不錯的選擇。

抄經後，可以在家中佛堂或到寺院道場回向，如有特定回向對象，只要秉明：以此抄經功德回向某某某；如無特定對象，則只要念回向文：「抄經功德殊勝行，無邊勝福皆回向；普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎；十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。」

回向之後，抄經本可以自己收藏，可與人結緣，當數量累積多了，可以自行找乾淨的火爐把抄經本化掉，不一定要委請寺院代為處理。

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