文╱林明德（中華民俗藝術基金會董事長）

1979年，許常惠教授（1929～2001）創辦了中華民俗藝術基金會。探討其動機大概不外3個因素：一是自我的覺醒，他曾感慨萬分的自白：「台灣話的童年，日本話的少年，國語與法語的青年。」深知成長在如此流浪處境與混雜文化的不幸。因此30歲獲得巴黎大學音樂學博士，立即回台灣，堅決表明「不願意再成為文化的流浪者」；二是他留法期間，深受杜布西與巴爾托克的影響，前者主張回歸並維護傳統音樂，後者強調：「音樂在國際之前先有國家，在國家之前的應該是民族。」；三是大環境，1970年代，台灣社會急遽轉型，國民生活與價值觀念產生很大的改變──崇洋棄民俗。1977年，經過一場鄉土文學論戰後，文化主體意識逐漸浮現。

許教授呼籲搶救瀕臨滅絕的文化資產，這個訴求深獲一群來自各領域人士的認同，於是成立基金會，並且共識：「維護民俗藝術，傳承民間藝人的精湛技藝，提高民俗文化的學術價值，藉以充實精神生活。」依據民俗藝術的範疇，分宗教、建築、藝能、工藝美術、飲食文化等面向，由專家學者分門負責，調查、研究兼顧，保存、傳習並行。「挖掘族群人文、整合民俗藝術、再現台灣圖像、重塑鄉土情懷」，既是行動綱領，也是共同追逐的目標。大家堅信，民俗涵藏無限元素，是文化的根本，也是一切藝術的土壤。

基金會屬非營利組織，成員包括兩類型：一、企業界人士；二、學者專家。一贊助捐款，一執行專案。一路走來，大家抱持奉獻的態度，不為名利，因此融洽無間，給人是和諧又溫馨的印象。

長期以來，同仁在民俗各領域開疆闢土，個個一門深入，繳交相當亮麗的成績：第1個10年出版《傳薪》，是篳路藍縷的寫照，其焦點是民俗曲藝的踏查研究與在國際樂舞台灣情；第2個10年《開風氣之先》，是為鄉土藝術打拼的新里程碑，基金會立足台灣，扎根本土，把握民俗脈搏，但開風氣，踏查、研究、推動、維護、保存，不遺餘力，一系列保存專案，一場場民俗活動，一冊冊專輯出版，一次次民俗文化講座，無不為台灣民俗藝術注入活力，而且成績斐然，有目共睹；第3個10年《締造台灣文化奇蹟》，是民間先行的表現，針對國家文化政策的反思與對話。1970年代以來，台灣連續締造經濟、政治奇蹟，我們曾適時呼籲考慮經營文化奇蹟，讓台灣得以永續發展。由於政策的不連貫、執行的偏差，加上態度的輕忽，無法系統累積具體的成果。相對於民間所釋放的活力，則不容忽視。眾神齊聚寶島，各教派在信仰場域注入人文元素，使台灣成為世界宗教史上少有的神仙島；至於飲食文化的豐饒多元，厚實的台菜底蘊，更展現飲食天堂的魅力。這兩股軟實力，勉強擎起文化奇蹟的大旗。

我們將觀念落實到踏查、研究，繳交的成績、提出的命題，深獲各界的肯定與響應，例如：民俗是一切藝術的土壤；族群和諧，共譜台灣交響詩；原音在國際舞台發聲，一曲〈Pasibutbut〉征服法瑞德荷；發現文字古蹟，提升匾額楹聯的身分地位，增添古蹟底蘊；在信仰場域建構人文城堡，充實宗教內涵，彰顯神仙島的人文特質；重視飲食文化，強調「味在酸鹹之外」的食育，突破「鮮能知味」的侷限。

面對第4個10年，我們嚴肅的追溯40年來的作為，貢獻民俗踏查成果、提供地方中央文化智慧，從不藏私。近10年面對無邊無際的文化寒冬，基金會同仁不忘初衷，依然奔走民間，提供成果，委實難得。曾國藩（1811～1872）日記云：「莫問收穫，但問耕耘。」其中的「但問耕耘」，很契合基金會的態度與精神，特別以之作為40周年慶特輯的書名，願與國人共勉。