【人間社記者李生鳳大樹報導】由財團法人佛光山人間佛教研究院主辦的「二○一九第七屆人間佛教座談會」，十一月一日至三日於佛光山展開。十月三十一日於佛光山東禪樓二樓安排專題課程，邀請中國大陸社會科學院學部委員魏道儒教授主講「中國人對佛教文化的貢獻」，從「保存」、「弘揚」、「豐富」三方面探討，現場二百人聆聽。

魏道儒著有《中國華嚴宗通史》、《華嚴學與禪學》、《禪宗無門關》，所主編的《世界佛教通史》達十四卷十五冊，主要論述佛教起源至今的興衰演變過程。魏道儒表示，在完成《世界佛教通史》後，於中國人對佛教文化的貢獻有些體會，並總結歸納為六字「保存、弘揚、豐富」，代表三方面的貢獻。

中國人對佛教文化的第一個貢獻是保存佛教文化資料，包括翻譯佛教典籍和撰寫歷史著作。翻譯域外佛教典籍，主要有漢語、藏語，漢譯典籍從東漢末年至北宋末年，反映古印度廣大地區佛教經典出現的具體過程與發展趨勢脈絡。藏譯佛典彌補十世紀以後漢譯經典的不足，共同完整保存對域外佛教文化資料。保存佛教文化資料第二方面的工作是撰寫佛教的歷史著作，如東晉法顯《佛國記》，唐代玄奘《大唐西域記》、義淨《大唐西域求法高僧傳》等。透過這些著作得以了解當時域外佛教的情況，也提供考證資料的依據。

其次的貢獻是弘揚佛教文化，包括求法取經和弘法傳經。求法取經是將域外佛教文化傳到大陸，是創造性地接受古印度佛教經典和思想教義，始於三國時期，歷經東晉至隋唐，延續到宋明。弘法傳經則將具有中國特色的佛教文化傳播到其他地區，是中印二種文化交流互鑒後的成果和思想結晶。中國是印度佛教最大的輸入國，也是世界佛教最大輸出國。

第三個重要貢獻是豐富和發展了佛教文化，有六方面：一、撰寫新典籍，有歷代大師的佛教著作，如《六祖壇經》、《肇論》等。二、倡導新教義，包括新的生活、傳教和修行理論等。三、建立新宗派，如佛教八大宗派華嚴宗、天台宗、禪宗、淨土宗等。四、打造新聖地，出現與佛菩薩信仰相聯繫的名山，和宗派的祖庭。五、塑造新偶像，如觀世音菩薩、彌勒佛等。六、創造新藝術，涵蓋雕塑、繪畫、書法等。

魏道儒表示，中國人豐富發展佛教文化的過程，本質上是以中華固有文化對域外佛教文化進行變革與重塑，中國人對佛教文化的貢獻是長期的、巨大的、不可替代、具有世界意義。