執筆人：孫立群(台北市立大學 副教授)

沒什麼人記得的教師節剛過，想起前一陣子新聞報導，小學生指著校園內至聖先師孔子的銅像說是土地公。對一位當了20多年老師的人來說，這真是個巨大的衝擊。前幾天，一堆人跳出來指責高雄現任市長沒有出席一部電影的首映，但至截稿為止，好像並沒看到前任高雄市長因過去10多年從未主持過祭孔大典而遭責難！真不知道這是什麼樣的情形？

禮、義、廉、恥國之四維，忠、孝、仁、愛、信、義、和、平八德，曾經是台灣引以為傲的中華文化傳統美德。曾幾何時，除了筆者這樣年過半百以上的人以外，好像已不為人所知。

中共在文革時期，假借「破四舊」之名，行徹底摧毀中華文化之實的醜戲，似乎在台灣也已經上演好一陣子了。

推行台灣的本土化，本來就是件該做的事。但是「台灣」的一切並不是突然出現的，歷史、文化本就有其根源與演進的過程。要了解台灣，自然該從其根源開始，溯源之後再了解演進的過程、與當時的環境，進而給台灣人民了解「真實的台灣」。研究方法論告訴我們，對事件的分析有實是分析（Positive analysis）和規範分析（Normative analysis）兩大類，兩者最大的分際就在於實是分析是根據事實、證據加以分析而不帶價值判斷，而規範分析則是帶有價值判斷的。

筆者在大學教授經濟學，上課內容一定會觸及政府政策。作為老師，應該是將經濟政策的客觀分析、優缺點忠實的讓學生知道。至於政府這樣實施政策是對或錯，很多時候確實牽涉到價值判斷，這時候應該鼓勵同學有自己的思考能力，依自己的價值觀做理性的判斷。

如果老師每次都站在與政府不同的政黨立場與價值觀，假借實是經濟分析之名，行規範經濟分析之實，結果就是置入性的灌輸同學「這個政府很爛、每個經濟政策都不對」的偏頗觀念！不用說，這絕對不是一位負責任的老師該有的態度。

大家都說現在的年輕人是「天然獨」，很多人也說這不是年輕人的「錯」，因為從小受到的教育，就是導致這樣結果的根源。其實，這整句話本身就有很大的問題。我們應該反問一句「天然獨」真的「錯」了嗎？如果年輕人從小接收到的資訊是客觀無偏差的，根據這樣的資訊而建立「獨」的意識與態度，何錯之有呢？

可是，如果利用課綱這樣的教育根本，讓年輕人從小接受到的教育就是台灣與中國大陸文化、歷史、血緣的刻意切割，或是硬要利用政治上的不同，綁架文化、歷史與血緣；更有甚者，利用選舉販賣「芒果乾」的手法，以政治來切割歷史、文化與血緣，引導「獨」的意識與態度，這就實在是以欺騙來製造台灣的悲哀了！

在台灣的大部分同胞，生於斯、長於此，吃台灣米、喝台灣水，實在很難令人相信有多少人是不愛台灣的！台灣與中國大陸是兩個完全無關的政治實體，這是不爭的事實。如果為了政治上的利益，硬要用不當的手法欺騙人民，將中華文化、歷史以及我們的血緣從台灣切開，這樣的「獨」是一種欺騙，而非自覺！

政治上的統獨，不應綁架文化、歷史與血緣。請還給所有台灣人正確的資訊，讓我們做自己的判斷。