問：佛教所說的禪是什麼？

福報禪師答：禪不是佛教專有的，禪是人人本自具足的，禪心如寶藏，要好好開發，求法就是要開發我們內在的智慧。用感覺去應對世間，不是真的美好；用禪心去體會人生，將我們的菩提心、般若心、禪心提出來才是真美好。

禪如畫，可以美化環境；如鹽，可以促進食欲；如花，讓人欣賞；如胭脂，讓人亮麗；禪是幽默、是大自然、是我們的心，是我們的本來面目。禪是神妙的東西，一旦在生活中發揮功用，則活潑自然，不受欲念牽累，到處充滿生命力，正可以扭轉現代人生活的萎靡。

禪，就如山中的清泉，可以洗滌心靈的塵埃，如天上的白雲，讓您漂流四方，任運逍遙。古德參禪，重在明心見性，而不在意是否成佛，因心外的知識並不重要，內心的悟道知識不能沒有。

禪不僅僅限於打坐而已，隨時隨地的舉手投足，擔柴運水、飲食睡眠都充滿禪機。禪是無所不在，遍於一切的；禪是揚棄既定的觀念，在違逆的人情中，見至情至性的奇峰。禪師們往往以無理對待有理、無情對待有情，顯示他高妙的智慧與深沉蘊藉的慈悲。

禪不是離開生活，也不是閉關到深山裡自我了斷，而是言行動靜中修道，在生活上自然表現出平常心，不起分別妄想，這衣、食、住、行裡就有禪。禪是一種歡喜自在，同樣吃飯睡覺，有禪沒有禪，味道就是不一樣。

禪不是向外尋求的，「本無形適可尋求，雲樹蒼蒼煙霞深」，要找也找不到。三界唯心，萬法唯識，我們自己的生命真諦，要在自己方寸之間尋求。一個禪者在衣、食、住、行的生活裡，是離不開作務的，如同魚離不開水，樹少不了土，生活作務是禪者的道糧，很多禪師都是在彎腰劈砍、直身挑擔之間開悟的。要工作、要務實、要體驗，磨心志，刮骨髓才叫禪。

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