【人間社記者江光大新店報導】佛光山新店禪淨中心九日晚間舉辦春季講座，邀請佛光大學助理教授闞正宗主講「台灣觀音信仰面面觀」，近七十人與會聆聽，同霑法益。

闞教授首先提到台灣民間信仰普遍趨向「佛教道教化、道教佛教化」，他舉例，主奉觀音的萬華龍山寺，側殿及後殿皆是民間崇拜的媽祖、註生娘娘、文昌帝君等眾神；供奉媽祖的天后宮，旁殿或後殿必定供奉觀音佛祖。

由此，說明了佛教與民間信仰的關係密切，觀音和媽祖，都具有海神與女神的形象，為庶民信仰的雙璧。

「觀音信仰是台灣半個信仰。」闞正宗表示，觀音是佛教信仰，但被道教吸收後的妙善公主傳說，亦普遍在台灣流傳，其為觀音大士的形象亦廣為人知。

觀音傳說主要是根據《搜神記》中，妙莊王的三女妙善公主即觀音大士，成為台灣民間觀音信仰的重要來源，觀音的聖誕、成道和出家等三個重要節日，也都是來自宋代妙善公主的傳說。

闞正宗除了介紹五大類型的觀音信仰系統，也指出觀音尋聲救苦，成為台灣人民祈求的對象，虔信觀音尤以婦女為多，有所謂的「持觀齋」者，台灣居家婦女多持觀音之齋，逢九之日必絶葷。

講座後，佛光大學學生向與會大眾介紹佛大佛教學系，並分享個人在學校的的學習及成長的喜悅，歡迎在座者推薦青年朋友前來就讀。