文／陳得勝

學術界論及吳承恩章回小說《西遊記》的創作動機、旨趣，咸認是吳承恩對朱明立朝為箝制人民思想以鞏固權位，極力推崇束縛、違反人性的程朱理學的反制，因此才創造《西遊記》中聰穎絕頂又叛逆世俗規範的孫悟空，和集諸多人性欲望之大成的豬八戒……言之有理已成定論。

有一年我去絲路旅遊，雖已八月底，吐魯番火焰山仍燠熱達攝氏四十八度，依然無法阻止我到山下觀賞奇麗如烈焰般的紅砂岩火焰山，懷想《西遊記》第五十九回至六十一回「唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇」神話故事的興致，一時鐵扇公主、牛魔王、紅孩兒、芭蕉扇等數百年來膾炙人口、精采魔幻故事如潮水般翻湧而來……

究竟火熱難熬，只得急速逃回有冷氣的旅館，在大廳遇見當地一位耆老，我好奇地向他採風擷俗，談及《西遊記》火焰山情節時，教我訝異不能自已的是，他告訴我吳承恩的創作動機，他說這是當地人都耳熟能詳的小典故，且地方志亦有記載。

據說，當時吳承恩父親患了現代所謂的重度憂鬱症，了無生氣，事親至孝的吳承恩為鼓舞父親的生機，發揮其豐富繽紛的想像力，以生花妙筆幻化篇篇魔法神話，類似現代連載小說的形式，寫出一個個精采絕倫的故事——《西遊記》給父親看。果然他父親興致盎然，每天都在熱切期待兒子的連載小說，沈疴不藥而癒，每看完一篇即將兒子的親筆手稿放置一旁，急著期待兒子的下一篇。

吳承恩有一識字書僮是個小文青，亦如飢如渴撿來閱讀並一一珍藏之，最後再由吳承恩親自編訂而成曠世名著《西遊記》。這不管是否為真相？還是穿鑿附會？可真是我前所未聞的珍貴傳奇。

《西遊記》成改編戲劇、電影不知凡幾，離譜荒誕者所在多有，如果能以此傳說素材作為吳承恩創作故事時的背景、動機，將心路歷程與故事情節雙線交錯進行敷演，這種手法多有創意、多富戲劇張力！也能給予孝心逐漸淡薄的現今敲響幾記暮鼓晨聲，寓教於樂，何樂而不為？