文／慧開法師（佛光山副住持、南華大學專任教授）

前言

從二○一四年開始，我每一年都到北京演講有關生死學和生死關懷的課題，不是光談理論而已，還兼顧臨終關懷、親情陪伴與往生助念的實務課題。因為這是我們每一個人都必須面對──而且遲早一定會面對的問題，所以聽眾反應和迴響都很熱烈。

不過，聽講歸聽講，儘管聽我講的時候覺得很有道理，等到真的有一天親身面對自己的長輩親人，已經到了疾病末期，醫師宣布藥石罔效、時日無多，這時候才是真正考驗有沒有將我講的「生死自在」道理確實聽進去，在關鍵時刻能夠派得上用場，做出正確的抉擇，幫助自己的長輩親人善終而且如願往生。多年來，我在台灣不斷會接到讀者與聽友的請求，在那樣的關鍵時刻，去醫院或家中為末期臨終的病人開示，同時也為家屬開導，幫助病人安祥善終，如願往生。

今年七月，我正在南美洲智利首都聖地牙哥佛光山道場的時候，有一位住在北京聽過我演講的師姐，在她父親住院末期臨終的時候，心情焦慮的情況下，透過微信（WeChat）傳訊息跟我聯繫求援。原本這位師姐對她自己完全沒有信心，又罣礙父親不信佛，但是經過前後三天的訊息溝通，在我的引導及鼓勵下，她終於能夠幫助父親安祥捨報往生。

這一個活生生的通訊輔導實際案例，可以帶給一般大眾啟發和信心，所以我特別將對話的過程，原原本本地呈現給各位讀者參考。

二○一八年七月二十一日二十時十四分至二十二時四十一分（智利時間九時十四分至十一時四十一分）微信對話─

師姐：法師好，今天家父腎臟不能排尿，利尿劑不起作用，全身浮腫。祈請您慈悲加持老人家盡快消腫利尿吧，不然老人家就會腎臟衰竭。感恩您，後學拜謝！

慧開：我可以為老人家誦經迴向，你們自家人也要為老人家誦經迴向。（我另外傳一份迴向文給你參考。）

不過這種情況，不能只是誦經迴向，應該要先看醫生就診，先作症狀控制，不要讓它惡化，然後詳細檢查找出原因，再決定下一步該怎麼做。

我正在南美洲智利的首都聖地牙哥，昨天才剛到，接下來還要去阿根廷、巴西、巴拉圭等國巡迴演講，八月二十以後才回到台灣。

師姐：感恩法師慈悲，老人家在醫院已經二十多天了，今天開始腎臟有衰竭指標。

慧開：如果是這樣的情況，那麼當務之急，應該要一心一意積極念佛，發願往生佛國淨土，祈求阿彌陀佛來接引。

師姐：好的，一直在病房裡放著佛號。但是老人家不信佛，不知能否被接引？

慧開：只是放念佛機不行，念佛機只是輔助，一定要親人在身旁助念，最重要的是，要在他耳朵旁邊為他開導，引導他發願求生佛國淨土。

師姐：今天做了簡單的開導，但是後學修行淺薄，不知是否有效果？

慧開：你就把我上次在北京演講的內容，就你所記得的，用很堅定的語氣跟老人家說。

師姐：好的！感恩法師！

慧開：打個比方，就像是有一個人不會游泳，掉到水裡面，快要淹死了，這時候你拋個救生圈給他，你說他會不會去抓這個救生圈？

趁老人家還有最後一點精神和體力，還有意識的時候，趕緊開導他，讓他了解內在靈性生命不死的道理，肉體是物質結構，必然有使用年限，但是靈性生命是不會死的，所以要積極祈求阿彌陀佛來接引，往生佛國淨土，不然就會是黑白無常來牽引，就是六道輪迴了。

師姐：好的，不過現在他有插胃管，還有二十四小時呼吸機。

慧開：胃管「一定」要撤除，打點滴就好。如果這時候還要用胃管灌食，等於是「害他」的肉體最後不能「關機」，會害他的意識「無法」順利脫離肉體，最後會走得很痛苦！這些道理與實務，我上次在北京演講的時候，都有說明，你再回憶一下。

你要跟令尊說：他在世間的任務已經功德圓滿了，感謝他一生的辛勞，接下來，他未來生命的開展，就是要到阿彌陀佛的淨土世界，那裡沒有世俗的紛擾痛苦，是真正能夠安身立命之所在。

你不要擔心自己的修行淺薄，你的孝心和誠心最重要，人有誠心，佛有感應。就你所知，用最虔誠的心求佛、菩薩加持，用孝心來勸導令尊，一定會有感應的。

師姐：感恩法師指導！胃管並沒有進食，只是輸排氣的藥，不過呼吸機讓老人家肚子脹氣很大。

（待續）