各位同學大家好：

古人說：「讀書須用意，一字值千金。」並不是說每一個字都是用黃金打造的，而是要注意每一個字在字裡行間所扮演的角色，或是釐清該字詞所要表達的關鍵意義，才不會把考題或別人言行的意思解讀錯誤，也才不會造成粗心錯答，或是「雞同鴨講」的混亂場面。就算是有些人礙於情面或懼於權勢而未表達出自己的不滿，但也並不代表心中沒有波濤洶湧，甚至最後的冷漠心態。究其根本原因，並不是有人不想解釋清楚自己的意思；而是總覺得別人都聽不懂自己的意思，愈急就愈說不清，表情就愈來愈憤怒，哪裏還會有良性溝通的可能性。

事實上，聖賢者對別人的建言，不但不會產生「忠言逆耳」的卑慢，或是事不關己的冷漠，還能提醒自己「有則改之，無則嘉勉。」追根究柢，是因為聖者能從看似無意義或埋怨等語句中，用心讀出問題的核心處，並運用種種的巧慧，努力試著去解決這些紛紛擾擾。當然就其用心的根源，無非是在待人處事之間，採行正向的解讀與思考。

總之，佛典說：「法施者，為道德故。語言論議，誦讀講說，除疑問答，授人五戒，如是等種種為佛道故施，是名法施。」即知佛門的「法施」，不是指一般資訊的傳遞，也不是知識的給予或累積；而是要人學習進入內心世界的自我改革運動，更想深入社會脈絡及各角落中，試著做一位能「扭轉乾坤」之「轉穢為淨」的菩薩行者。