問：常聽周遭友人說，身體健康狀況不良是業障、人緣不好也是業障、生意不佳亦是業障所致，好像在世間碰到一切不好的情事均可用「業障」來解釋。這樣會不會太流於「消極」？敝人相信佛教是強調正信與正向的理念，該如何說服友人以積極的正知去面對人生困境？

福報禪師答：有一個人養了二百五十頭牛，其中一頭牛突然暴斃，養牛人心想少了一頭牛，再也不是整數了，既然已經不圓滿，乾脆把其他的牛也殺了。傻嗎？我們看他傻，其實自己常常在做這種傻事。

業和障，並非一回事，業有善有惡，看見路邊受傷的狗，發慈悲心送牠去治療是善業；雪上加霜再踢牠一腳是惡業，也許從此以後看見狗就害怕，那是業力的作用，等到有一天終於遇見夢中情人，卻因她身邊跟著一隻大狗而不敢靠近，錯失機會，那才是業障，這是互為因果的。

所以業障，是因過去所造的業，而形成往後的障礙。身體不健康是業障，但要找出理由來，是先天體質不佳？還是長期生活不正常？人緣不好是業障，要思考人緣不佳的原因，是太少與人互動？還是過去曾有過嫌隙？……要找出因，尋求解決辦法，不能光是在「果」上執著，須知現在的「果」是將來的「因」，杏林子女士因病而發揮生命的光與熱、王永慶先生因窮而生出面對挫折、改善生活的力量，這都是從所謂的「業障」來的。他們可沒有用「反正已經很業障了」為藉口，而逃避接下來的人生。

佛陀雖然悲願無限，誓願度一切眾生，但也還有做不到的事，其中之一就是不能度無緣眾生。什麼是無緣眾生？比如一個人生病了，再高明的醫生開出來的藥，病人不吃照樣醫不好，這「不吃」就是與痊瘉無緣，就像上述的養牛人一樣，用消極的心態，認為反正都已經病了，乾脆不要活，那就應了「神仙難救無命人」之語。

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