今年二月二十六日，我最敬愛的父親往生，接著占滿整個心靈的是無止盡的傷痛與不安。服刑期間最令人難受的不是身體的拘束，而是太多的空餘時間，形成擾人情緒的源頭，莫名升起的妄念最是折磨人，而我卻從未嘗試利用佛家靜心之法，來取代心中苦苦抑制之道。在參加禪修之前，常在失意時認為「人打從娘胎出生以來，汲汲營營，至死方休，既然早晚要死，早死不是可以省了很多活受罪。」直到禪修那天緣得師父的指導開示，才再度拾回心中的靜謐。

三天的禪修中，我發現靜坐持念，是凝聚心力的重要方法，在閉目定性的過程裡，輔佐著佛理禪定的修行次第循序漸進，自能使心專一所緣境，消弭妄念。所謂「所緣境」，就是讓心緊緊扣住，當內心平靜無波時，固定浮現的畫面，此即攝心在內，是開始修心的首要步驟。記得當時融入情境的方法，是心無旁騖地以數息觀的方式，細數吸氣、照顧吐氣來調勻氣息，使心平靜；不回憶過去，不妄想將來，當下腦海裡，只有南無地藏王菩薩的聖顏，自己全心全意地禮瞻菩薩，那一柱香就緊扣住這個畫面。這種修定之法，實有助於心靈雜緒的放空，對紛亂情緒趨於寧靜的效果，最是妙不可言。

心定和尚每每譬諭各種小故事，來使同學頓獲大啟示—人的心中常存有無窮無盡的欲望而不滿於現狀，伴隨這些欲望而生的便是無窮盡的煩惱，佛家說的離五欲、棄五蓋、培養慈心，便是調整心靈的不二法門。

人若是能知足常樂、常發善心，隨時隨地高度警覺地制止妄念，也制止即將生起不良的念頭，不僅能使心靈淨化，不為妄念所苦，更能使個人對社會有著正面的助力，所以「禪修靜坐，是淨化心靈的最佳良藥。」便是自己這三天禪修的感想。（洪君）