《人生問卷》{374}以命養命 非受戒精神

 |2007.06.07
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問:家母已受菩薩戒,因身體不適,經他人建議飲了含龜鹿膠的藥酒,明顯改善身體不適的狀況,在此情況下飲藥酒是否已破戒?如何彌補?日後是否可以再飲,以改善身體不適的狀況?

福報禪師答:《百喻經》說,一對夫婦同食三塊餅,一人吃一塊後,還剩下一塊,兩人約定好誰先說話,誰就輸了那塊餅。就這樣,為了賭贏那一塊餅,誰也不開口。一直到天色暗合,進來一個小偷,陸續偷走家中的財物,雖然夫婦倆都看到了,卻都堅持不說話。

小偷見狀,膽子大了起來,便輕薄起妻子,即便如此,丈夫還是不言語。妻子氣極,便大喊有賊,然後責怪她的丈夫:「你這個沒良心的,為了一塊餅,竟然聽任小偷劫財劫色。」丈夫聽妻子開口說話,拍手笑道:「哈!妳輸了,那一塊餅是我的了。」

受戒,原本是為了讓身心更清淨,行者在受戒之前,一定已先行審慎評估過,確定可以依戒行事,才決定受戒,原本應該要謹守戒法,才符合受戒的意義。但生活處處充滿變數,有些不是薄地凡夫所能指定、控制,應變方法得視情況而定,否則就會像上面的譬喻故事一樣,不知變通,賠了夫人又折兵。

已受菩薩戒,又喝了含動物膠的藥酒,在戒法意義上,當然是破戒了,但戒法有輕有重,有可以懺悔的,也有可以複戒的,只要不是貪一時之口欲,在廣義上講,戒體都算如法。

只不過,菩薩戒重點之一的饒益有情戒,是為慈視一切眾生,如果能有藥效相同的其他藥品食療,還是應捨棄以命養命的藥方。

《人生問卷》專欄是交流的天地,舉凡人生、生活、佛學的問題,歡迎讀者e-mail至mtn15@fgs.org.tw,或傳真至(○二)八七八七一一九○詢問,福報禪師將陸續和大家一同探訪人生的答案。

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