問：經常參加寺院道場的消災、超度等法會，並參與各種活動，這樣是否就能超越六道輪迴？

福報禪師答：首先你要先了解什麼是六道，一般人總把「輪迴」的觀念，窄化為「惡有惡報」，因此也把「六道輪迴」解讀為一種負面的受報狀態。

所謂六道，指的是三善道—天道、人道、阿修羅道，和三惡道─地獄道、餓鬼道、畜牲道。三惡道自然是極苦無窮、人人避之唯恐不及；三善道的人天福報，諸如大富大貴、功成名就、死後升天、成仙做神等等，卻常常是信仰宗教的終極目標，但這也還是在六道輪迴當中。

由此看來，六道輪迴也可以「善有善報」的，而「超越六道輪迴」的層次，並不在「惡有惡報，善有善報」的理論上頭。佛教教人超越輪迴，是連成仙做神這等福報都要捨棄，追求一種如《金剛經》所說的：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。」的解脫境界。

勉強舉個例子來說，就像剝洋蔥一樣，在一層一層無明煩惱剝落的同時，能漸漸接近靈性的核心。洋蔥剝到最後，是一個空的狀態，相對的就沒有善惡的對待，這才是超越輪迴的境界，而這個境界，是可以透過精進修持來達到。

但礙於一般人的心願及認知，以為修行就是把洋蔥剝到一個看起來比較圓潤潔白的狀態（即人天福報，證果），有人甚至不能接受，修行到最高成就，竟然什麼都沒有（即空的狀態），所以大部分只願保持自己能接受的層次。

因此你問透過這些修行，能不能超越六道輪迴？能，但前提是要認清修行的真諦和「超越」的真正涵意。就現實意義上說，因精進於法會等修持、熟習經典，而培養慈悲心、靜定的氣質，不輕易被外境所左右，一下子生氣如在地獄，一下子又high過頭彷彿身在天堂，你就已經超越六道輪迴了。

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