文／乘菩（佛光山印度德里文教中心沙彌）

我到泰國摩訶朱拉隆功大學已經有七個月了，每天都有滿滿的課程要去上，雖然功課多到像喜馬拉雅山一樣高，但我還是會盡量把它完成。

每個學期的課程都不太一樣，上個學期我選修了十二個科目，而這個學期我們被規定要去森林禪修。其實，學校每周都有安排禪修課，但一年一度會安排森林十日禪，所有佛學系的學生都要參加。在朱大，巴利文和禪修不但是必修課，而且要考試及格，學校才會發給畢業證書。

十日禪的地點，距離學校要坐三個小時的巴士，那是一片四面都是竹子的森林。我們抵達時，已經是黃昏了。按照組別分配地區後，我們必須在規定區域內，自己搭帳篷，這將是我們未來十天中，睡覺的地方了。

南傳的法師不用晚餐，所以主辦單位是不提供晚餐的，我們幾個北傳大乘的同學聚在一塊，把帶來的食物拿出來分享。用過這些簡單的食物以後，我們就各自回帳篷去休息了。

隔天，我們四點就得起床。帳篷外一片漆黑，幸好有一些臨時搭建的路燈照明，而更嚴峻的考驗，就是淨房數量嚴重不夠我們兩百五十人使用，且離禪修區很遠。

四點半至五點半是早課，接下來禪修至六點半，之後，長老法師向護持十日禪的信徒講開示。七點的早餐是採自助餐式，早齋完畢，大眾念回向偈給布施供養的信眾後，排班回各自的帳篷休息。

八點至十點半又是禪修。這兩個半小時，我過得很煎熬！因為我有太多的煩惱：一下想到我的功課、一下覺得悶熱、一下覺得休息時間不夠、覺得不能適應……，心很散亂。午餐後，午休一個小時，一點半又開始禪修。我一坐下來，又是一堆煩惱，不斷撲面而來…。

轉煩惱為菩提 時間飛逝

突然間，我想起在沙彌學園上《開山大師語錄》時，師公星雲大師的兩句話：「能降服貪瞋煩惱的人，才能得到法喜安樂；能體證無我空慧的人，才能達到涅槃解脫」及「轉煩惱為菩提」。這兩句法語鼓勵了我、加持了我，慢慢的消除煩惱心。我開始調整心態後，很奇妙的，下午三個小時的禪修，很輕鬆就過去了。

洗澡後，我們簡單的用藥石，食物是中午去托鉢乞食後，特別留下來的一些水果等。六點至九點半最後一支香結束，回到帳篷後，躺下不到三秒馬上睡著，第一天就這樣過去。

隔天起床，外面依然是一片漆黑，但經過自我調整後，覺得很有希望，加上氣溫下降一些，沒那麼悶熱，感覺較能進入狀況，開始嘗到禪修法喜的一點味道了。就這樣，我覺得自己每天都在一步一步的往上爬、一點一點的進步。

到了第五天，我們從原本在禪堂集體禪修，改為依組別跟隨一位老師到戶外禪修。除了有長老為我們開示，也有兩人一組的「小參」時間，老師解答疑問，更透過提問，來了解各人的禪修情況和進展。這樣又過了三天，沉浸在佛法的喜悅大海中，清淨身口意三業，覺得時間過得很快。

最後兩天，我們要面對新的體驗──下雨，我告訴自己不要為此而煩惱。世間氣候變化是正常的，雖然無法改變氣候，但可以選擇改變心境，做個師公說的「樂觀人」，把這場雨當成是佛菩薩給我的灑淨、加持。

最後一個晚上，雨勢從毛毛細雨變成傾盆大雨，不久就灌進了帳篷，我的棉被和衣服全都淋溼，整個晚上就這樣上面下雨下面泡水的度過，這場雨直下到我們結營回到學校還在下。

感恩發願 帶動人間佛教

這是我第一次體驗十日禪，感覺好像回到兩千六百年前，跟佛陀及僧眾在竹林精舍修道一樣，很親切、很嚮往。這場修持增加了我的菩提道心和修道信念。我從中學會了「修三學」、「觀六根」和「控制三業」，更學到了禪修的第二種方法（過去在沙彌學園學的是「安那般那」，現在學的是「毘婆舍那」）。但我還是覺得我們佛光山的方法是最好的，因為師公提倡的是人間佛教，修行是在生活中，不過度的苦行也不過分放縱自己，中道生活，這樣比較適合二十一世紀的現代人。

我很有福報能在佛光山出家、能學習無量法門，希望將來我能帶動人間佛教，到世界的每一個角落。感謝師公，感謝佛光山，給了我一個很好學習的空間。

編按：

乘菩，20歲，來自印度北方邦，2010年就讀印度沙彌學園。2012年受沙彌戒。會印地語、中文、英文，喜歡足球、板球，專長典座。