文／人間社記者陳璿宇

「你曾跟神對話、跟孔子對話，或是與諸佛菩薩對話過嗎？」佛光山福慧家園共修一月七日在藏經樓法寶堂，講座主題「跨宗教的心靈講談─『談宗教對話』」。主持人佛光山佛陀紀念館館長如常法師，和與談人中華傳統宗教總會祕書長陳嘉隆、南華大學宗教學研究所副所長謝金汎、真福山社福文教中心主任楊豫台等人進行宗教對話，從稱呼到教主、從教主到教義、從教義到融和，彼此激盪出生命的火花，並透過佛光祈願文與天主教祈禱文，讓在場數百位聽眾感動無限。

如常法師表示，世界上宗教非常的多，比較宗教學將「基督教、伊斯蘭教、佛教」合稱世界三大宗教，另外還有猶太教、印度教與民間信仰等。有人見到出家人，不知要如何稱呼，有一回，他到大陸，信徒稱他「師父」，旁邊的廚師直問「有什麼事？」在大陸司機、廚師等都稱呼「師傅」，稱呼其實很重要。如神父、牧師、道士該如何區分，此次宗教對話，即是探討從稱呼到教主、從教主到教義、從教義到融和。

陳嘉隆談起，三十多年前碰到人生困難，讓他從民間信仰轉為佛教徒。在佛光會服務二十六年卸下重任後，心想「一門深入」，但因緣際會，佛光山開山星雲大師舉辦世界神明聯誼會，成立「中華傳統宗教總會」，我又參與其中。大師是位心胸開闊的宗教家，前年有七百多間宮廟，二千多尊的神明一起在佛陀紀念館聯誼，創下世界金氏紀錄。

陳嘉隆表示，去年世界各大宗教齊聚佛陀紀念館，包括法國猶太教、英國伊斯蘭教、巴西最大天主教聖母院黑聖母，還有香港黃大仙、馬來西亞、菲律賓聖嬰、聖母、聖父，以及台灣的宮廟媽祖、千歲、王爺都來交流。大師打開宗教的門戶，更透過科技網路直播，讓全世界看到各大宗教的融和交流。

有關「儒家與道教的信仰特色，與現代人的民間信仰生活」，謝金汎提及，道教比較接近民間的信仰，儒家尊崇聖賢，彼此稱呼「前賢、後學」；佛教則自稱「末學」；道教稱呼「道士」、「道長」。

謝金汎還指出，東方宗教強調「內修」，西方則強調「外學」。從《周禮》可了解儒家重視儀式──「祭天地、祭四季、祭祖先、祭聖賢」，主要的信仰對象「天、地、君、親、師」是講倫理道德。道教的信仰對象有三清道祖、帝王與母娘、星宿與自然神、仙真與功國神祇。道教的儀式有「平安符、點斗燈」。儒家與道教的特色是「多神的信仰」，強調違背倫理會被天譴或神明懲罰。

楊豫台敘述猶太教、天主教與基督教和東正教的歷史淵源，從「因為神就是愛，愛最大的極致就是信仰」說起。三千多年前以色列、巴基斯坦的猶太人發展猶太教，其詩歌文獻即是〈舊約〉。而耶穌的理論「以父愛，愛一些弱者」，如天主教的教宗常講「愛最小的弟兄，即是愛我。」

楊豫台表示，天主教在全世界有十二億信徒，七十幾萬神父；從六千位主教選出一百二十位樞機主教，再從一百二十位樞機主教選出一位教宗。基督教教派龐雜，當耶穌被門徒陷害時，說：「父啊！原諒他們吧！」後人把耶穌所說的話編成《新約聖經》，後來又把猶太教《舊約》與《新約聖經》結合為《聖經》。

天主教強調「信、望、愛」，充滿積極面與正能量，天主教祈禱文「主耶穌！求您請可憐我！」正如淨土宗念「阿彌陀佛」，藉由修持淨化心念。

如常法師提及，人類的生存必須靠精神生活與物質生活，物質生活可以把肉體養好，但精神生活讓人更加的充實。佛教徒每天的修持，三皈依、發四弘誓願、睡前懺悔文與普賢警眾偈，都是佛教徒重要的功課。