文／劉振廣

至聖先師孔子得知學生宮敬叔奉魯昭公之命，到周朝京都洛陽朝拜天子，認為這是去向守藏史老子請教禮制的好機會，就徵得魯昭公同意隨行。

到了京都，孔子徒步到守藏史府拜望老子。老子正書寫《道德經》，聽說大名鼎鼎的孔丘前來求教，立刻放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。孔子急趨向前，恭恭敬敬給年逾古稀的老子行了弟子禮，進客廳再拜而坐。老子問孔子為何事而來，孔子起立回答：「我學識淺薄，對古代禮制一無所知，特來向老師請教。」老子見孔子這樣恭敬誠懇，便詳細抒發他的見解。

孔子回到魯國，學生請他講解老子的學識。孔子崇敬地說：「老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，真是我的好老師。」他打比方讚頌：「鳥能飛，魚能游，野獸能跑，但善跑的野獸可以結網來捉，會游的魚可以用絲條拴上魚鉤來釣，高飛的鳥也可以用好箭射下；至於龍，我卻不知它是如何乘風雲而上天。老子簡直就是龍啊！」孔子得老子教誨，更加完善了他關於禮的學說。

漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師。後來他當了皇帝，「猶尊桓榮以師禮」。明帝到太常府，讓桓榮坐東面，設置几杖，像當年聆聽老師講學一樣聽從指教，他還將朝中百官和桓榮的學生數百人召來，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝除派人慰問，還親自登門看望，每次一進街口，他就下車步行以表尊敬，進門常常拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，很久才回去。明帝為百官百姓做出了榜樣，其時全國大興崇禮之風，從而國固邦寧。

宋代學者楊時，四十多歲時到洛陽去拜見著名理學家程頤。當時下起大雪，程頤正在睡午覺，他就站在門外靜靜地等候，直到程頤醒來，地上的雪已經有一尺多深，楊時一動也未動。程頤深受感動，立刻收他為學生，這就是流傳至今的「程門立雪」。

尊重別人，真誠地以禮敬人，無論地位高下者都應該遵循，只要能如此，做任何事都能順利成功。