執筆人：鄭慧慈

政大阿語系系主任

人類穿著高跟鞋最早可能源自古埃及；古埃及富人穿著高鞋參加節慶典禮，以彰顯身分地位。而高跟鞋發揮其高效率的實際作用，一般則認為是源於古波斯人，他們為了打仗時能夠騎在馬上穩又準的擲矛，而穿能勾掛馬蹬的高跟靴。穿著高跟鞋能帶來尊嚴，高便是「美」的觀念自古便存在中東地區居民的腦海裡。

阿拉伯半島上人們傳承自中東的古老文化，認為無論男女的外型都要高才顯美。因此，男人喜歡穿戴纏頭巾，女人喜歡穿著高跟鞋，藉此以增加高度，顯示自己身分或高雅的氣質。

現今每年阿拉伯世界的服裝秀伸展台上，各式各樣具創意的高跟鞋經常令人耳目一新，反映阿拉伯女人特殊的品味。

其實伊斯蘭服飾精神講求謙遜平實，有些伊斯蘭學者因為高跟鞋所隱含的「涉險」、「欺騙」、「招搖」的意涵，而認為男女都不應穿著高跟鞋。畢竟《古蘭經》經文有云：「你們不要自投於毀滅。」（2:195）教義禁止穆斯林傷害自己，而穿著高跟鞋有其短暫與永久性的危險，穿著者無異「涉入險境」，導致跌跤，長久穿著還會讓脊椎、骨骼受傷、變形。其次，聖訓云：「無卻佯裝有，有如穿兩件假衣服。」

穿著高跟鞋目的無非在「欺騙」別人，隱藏自己的實際高度，心態不正。再者，穿著高跟鞋會讓人走起路來左右搖曳，形體畢露；高跟踏在地上還會發出清晰的聲響，穿者難掩其心存炫耀、引人注目之心。

此情景彷如伊斯蘭以前阿拉伯女人喜歡穿戴腳的飾鍊，藉由腳鍊墜飾的碰觸所發出的聲音來引人注目一樣。《古蘭經》針對此的經文便有：「叫她們不要用力踏足，藉以讓人知道她們所隱藏的首飾。」（24:31）因為女人此舉顯然意欲「招搖」。

身邊具有才能的朋友，幾乎三餐不得溫飽；而一些惡事做盡的人卻身居高位、養尊處優，我常因此感到困惑不解。

兩者的區別，無非是前者喜愛穿平底鞋，不擅長欺騙、吹噓。若強迫他們穿著高跟鞋，他們會感覺飄浮在雲端，內心不踏實。

他們行事不在贏得讚賞，也不會幫忙穿高跟鞋的人攀爬，他們默默耕耘，積極扮演國家的一根小螺絲，但他們卻僅因為言行不取寵，必須困頓的生活。

後者喜歡穿著絢麗的高跟鞋，隱瞞自己的高度，浮誇的標榜自己。

高跟鞋穿久了，他們的骨骼變形了，虛偽、圓滑，甚至機關算盡，為追求富貴與聲名鋌而走險，卻因言行取寵，而能無往不利。他們的禍害雖足以殃及國家與子孫，但多數在事業與生活上能如魚得水。

原本要了解人的實際高度非常簡單，翻開個人的履歷，便能一目了然，然而在我們的社會裡，真相卻能輕易被掩蓋或被製造。

台灣真正的悲哀在於穿平底鞋的人日漸稀少，所有人、事、物的虛實都非常模糊、混亂，任何制度裡都暗藏許多潛規則，裙帶關係盛行於各角落。各圈子裡或許有人穿著平底鞋，身旁圍繞的親信卻全是高跟鞋的愛好者。

也或許主導者自己便穿著高跟鞋，身旁人怎敢不穿？政圈如此，學術圈或任何其他領域未嘗不是，美麗寶島堆疊著高跟鞋，走在上面的人們跌跌撞撞，如何平穩地提升？