蝶戀花遊覽車二月十三日翻覆，造成三十三人死亡。政府對此事件之回應，人民覺得無感及遺憾；蝶戀花負責人五天後才出面道歉，甚至說出驚人之語、和家屬發生激烈衝突，引起譁然。究竟我們國家與社會出了什麼問題？

台灣自古以來譽為寶島，高山海洋、湖泊河川、風光明媚。觀光旅遊本是無汙染且可令人賞心悅目、讓國際矚目、對人民生活都很有幫助，且是大眾歡喜的盛事，沒想到淪為不堪回首、不忍卒睹的醜聞。

政治人物面對事情，不思認明情境、設身處地、登高望遠、痛定思痛，只求保位，對所掌人民與大地切身攸關之大事，常常無感與冷感。為政既無願景、無正確理念與核心價值，又無完善策略與配套計畫，任何事件發生，不思標本並治，只求沒有責任、早日平息，致事故一再發生，且愈演愈烈，糟蹋上蒼恩賜、人民期待。可惜！

又觀民間從事任何工作與行業，也都逐漸以追求自身短利、不思長治久安、不顧別人健康生命、沒有誠信倫理；夜路走多，碰到事故又只求免責脫身，不顧仁義道德、不惜虛偽造假；用盡心機只謀私利，甚至損人利己、笑貧不笑娼，成為時尚與風範。可悲！

我們看到過去所發生的遊覽車事故，不僅事故造成原因重複發生，而愈來愈嚴重，且整體觀光事業之發展，旅遊景點不充實內涵、路線及時程不做精緻規畫、導遊品質不思提升、住宿環境及飲食品質沒有文化等。我們沒有看到台灣觀光旅遊文化隨著時代進步與經濟發展而提升，反更淪落，更沒有看到有何美好未來。可嘆！

國家本有美好文化，因政治意識形態操弄，而不斷流失及淪喪，五千年舉世無匹、精緻內涵的人類寶貴遺產、經典文化，因政治利益不斷被拋棄；粗糙粗俗文化又不斷藉由多元理由而提升。國父孫中山先生曾說：「大凡建立一個國家，要武力及外交；但要國家長治久安，則要靠優良的文化與道德。」可思！

五代史馮道傳論曰：「禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。」孟子說：「士大夫之恥，是為國恥。」、「松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨。」士大夫即指知識分子或是官員。如一國知識分子和官員都不知檢討反省，這就是國家的恥辱。

我們從蝶戀花事故，所有官民的表現，雖只是冰山的一角，可以顯示國家的政治與文化；如不思改變，也可以算命，看出國家的未來命運。

我們期待國人，尤其是主政者都能回歸中道，都有檢討反省檢討自己的勇氣與決心，一切回歸良心與真相，本著無私無我、光明正大的胸懷、堅持誠信與正直、維護情誼與倫理；把每個事業當志業，所有競爭必須優質、所有合作必須真誠；要不斷追求創新與卓越，但絕不流失誠信與倫理。這才是國人安身立命、長治久安之所繫。

希望在蝶戀花犧牲的菩薩們能警醒國人。在此冬天明白松柏後凋於歲寒；雞年希望雞鳴不停於風雨。期待大家都有同理心，任何一條生命都是我們的最愛；每個生命的不當流失，都是我們最大的痛，都是我們沒有做好的責任。共同珍惜這塊仍保留五千年文化之寶地，期待能共同「為天地立心、為生民立命、為往聖繼絕學、為萬世開太平」。